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<title>系辞胡同--最新帖子TOP20</title>
<description>系辞胡同</description>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs</link>
<language>zh-cn</language>
<pubDate>2012-5-20 5:40:18</pubDate>
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<title><![CDATA[深圳搬家公司--深圳罗湖搬家公司]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=606</link>
<pubDate>2012-4-6 16:01:00</pubDate>
<author>szmybj2011</author>
<description><![CDATA[[url=http://www.szmaijie.com]深圳搬家公司[/url] [url=http://www.szmaijie.com/nsbj.html]深圳南山搬家公司[/url]  <br/> [url=http://www.szmaijie.com/babj.html]深圳宝安搬家公司[/url]  [url=http://www.szmaijie.com/ftbj.html]深圳福田搬家公司[/url]  [url=http://www.szmaijie.com/lgbj.html]深圳龙岗搬家公司[/url]  [url=http://www.szmaijie.com/lhbj.html]深圳罗湖搬家公司[/url]  [url=http://www.szmaijie.com/longhuabj.html]深圳龙华搬家公司[/url]  [url=http://www.szmaijie.com/ytbj.html]深圳盐田搬家公司[/url]  <br/> [url=http://www.szmaijie.com/news/57bc018608ac4b04/]深圳橫岗搬家公司[/url]   [url=http://www.szmaijie.com/news/295a02aa27d51bd9/]深圳民治搬家公司[/url] [url=http://www.szmaijie.com/news/1a3e4cfd06cee226/]深圳梅林搬家公司[/url]   [url=http://www.szmaijie.com/news/a333eee9769742de/]深圳爱联搬家公司[/url]]]></description>
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<title><![CDATA[西水坡星图：破译6500年前的天文现象]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=604</link>
<pubDate>2012-1-31 10:19:28</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<DIV class=intro>中国古人在上古时期进行天文探索时，就已表现出了对天文与人文的思考，其思考之深刻令人感怀。1977年湖北随州曾侯乙墓二十八宿漆箱的发现，把这个年代推溯到公元前5世纪初的战国早期。然而，这显然不是最早的年代。</DIV>
<DIV class=content>　　 
<P>&nbsp;</P>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><img  src="../upfiles/2012-01/20120131101926755.jpg" width=500 height=375>
<BR><img  src="../upfiles/2012-01/20120131101927245.jpg" width=500 height=545>
<BR><img  src="../upfiles/2012-01/20120131101927663.jpg" width=500 height=296>
</DIV>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《传奇天下》杂志报道 从纯粹的天文，回归到人文层面，这是近些年一些主流文化人士一直倡导的追求，因为若非如此，就无以彰显对“人”的命运的关注。实际上，中国古人在上古时期进行天文探索时，就已表现出了对天文与人文的思考，其思考之深刻，时常令我感怀。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我相信，原始人类的天文活动以及原始的天文学，不仅是古代科学的渊薮，同时也是古代文明的渊薮。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那么，关于天文的探索到底有多古老呢？<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1977年湖北随州曾侯乙墓二十八宿漆箱的发现，把这个年代推溯到公元前5世纪初的战国早期。然而，这显然不是最早的年代。1987年，河南濮阳西水坡45号墓的发现，使这个年代逐渐浮出了水面。在这个形制奇特的墓葬中，古人用蚌壳摆塑出了一幅天文星图，其年代约为距今6500年，将中国天文学发展史上最早的物证提前了近3000年。吸引更多人注意的是，这幅令人兴奋喜悦的星图，复杂、艰深，充满玄秘。<BR><BR><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 玄秘一：子午线上的星象图</STRONG><BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 事情还要从1987年说起。当时，我正在利用甲骨文进行商代历法的研究，考证殷历的岁首和月首，因此特别留意有关天文学的史料。这一天，我在研究中，突然接到电话，说濮阳发现仰韶文化时代墓葬，墓葬形制及其“随葬品”绝无仅有。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓葬遗迹包括彼此关联的4个部分，令人讶异的是，这4处遗迹自北而南等间距地沿一条子午线分布，而且异常准确。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 遗迹北部是45号墓，墓穴南边圆曲，北边方正，东西两侧呈凸出的弧形，老年男性墓主头南足北仰卧其中，周围葬有3位少年。在墓主骨架旁边摆放有3组图像，东为蚌龙，西为蚌虎，蚌虎腹下尚有一堆散乱的蚌壳，北边则是蚌塑三角图形，三角形的东边特意配置了两根人的胫骨。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 45号墓南端2 0 米处分布着第二组遗迹，由蚌壳堆塑的龙、虎、鹿、鸟和蜘蛛组成，其中蚌塑的龙、虎蝉联为一体，虎向北，龙向南，蚌鹿卧于虎背，鹿的后方则为蚌鸟，鸟与龙头之间则是蚌塑蜘蛛，蜘蛛前方放置一件磨制精细的石斧。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 距第二组遗迹南2 0米处分布着第三组遗迹，包括由蚌壳摆塑的人骑龙、虎、鸟的图像，以及圆形和一些散乱的蚌壳。蚌虎居北，蚌人骑龙居南，作奔走状。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 第一组蚌塑图像直接摆放于黄土之上，第二组和第三组蚌塑图像，则堆塑于特意铺就的灰土之上。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在这南北分布的3处遗迹的南端20米处，是31号墓。墓中葬有一位少年，头南仰卧，两腿的胫骨已被截去……<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个消息令我异常激动，我当即联想到，它们有可能与传统天文学中的四象体系有关，因为45号墓中龙、虎的排列恰恰与东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀和北宫玄武的体系相吻合。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不过，我考虑到，在中国传统文化中，四象虽然本质上是作为星象的形象，但同时也具有广泛的象征意义，譬如以四象指建方位，或以四象为四灵象征祥瑞等。因此，想仅仅通过龙、虎而准确地知晓它们的确切含义，应该是不大可能的。因此，1988年，当考古学家们将关注点集中到龙、虎上时，我开始留意起墓中位于墓主脚端由蚌壳堆塑的三角形及两根人的胫骨组成的图像上。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这个完整的图像，在形象上，看起来很像北斗，如果将蚌塑三角形代表斗魁，东侧横置的胫骨代表斗杓，那么，它的斗魁指向龙首、斗柄指向虎首的这种方位，就与真实的星象位置完全吻合。经过仔细分析，我确信，这的确是一个明确可识的北斗图像。假如北斗存在，那么墓中的蚌塑龙、虎便只能具有星象的意义。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 中国天文学的传统星象体系为四象二十八宿，二十八宿是古人为了天文观测的需要而在天赤道附近选择的二十八个星座，并根据每个星座的形状给予了命名。西水坡墓葬中除北斗外，蚌龙、蚌虎的方位与二十八宿主配四象的东、西两象完全一致外，所反映的星象位置关系与真实天象也相符契。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我在观察时，感觉到这幅图像似曾相识。想起，我在战国初年曾侯乙墓出土的漆箱上曾经看到过！曾侯乙墓出土的漆箱盖面星图的中央，书写着大大的“斗”字，表示北斗，“斗”字周围写有二十八宿宿名，而二十八宿之外的左、右两侧则__分别绘有象征四象的龙、虎二象。这种北斗与龙、虎共存作为星象图的核心内容与西水坡45号墓蚌塑遗迹所表现的星象内容完全相同！<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我还注意到，西水坡45号墓蚌虎腹下那堆散乱的蚌壳与曾侯乙漆箱星图的虎腹下方所绘的一个火形图像也极为相似！<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这些发现，让我更加坚信，西水坡45号墓蚌塑遗迹所呈现的内容可以认定为远古时代的星象作品，它是中国所见最早的星象图，也是目前所知人类历史上最古老的天文星图！<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1988年底，我完成了题为《河南濮阳西水坡45号墓的天文学研究》的论文，并于1990年3月发表，引起国际学术界的震动。不过，当我第一次踏上“帝丘”去凭吊伟大的先民的遗迹时，却已是论文完成的7年后。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 1995年，我在西水坡考古工地总指挥孙德萱的引领下，看到了当年发掘过程的照片，令我激动的是，北斗的图像似乎比已发表的线图所绘的形象更为真实。但同时令我遗憾的是，由于当年在发掘的中途突遇罕见的滂沱大雨，致使遗迹未能完整地保留下来。不过，又令我欣慰的是，存留的发掘资料仍然足以印证我的结论。<BR></P>
<P><STRONG>玄秘二：被截去的两根胫骨<BR><BR></STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 随着研究的深入，问题也越来越多，一个最直接的问题是：45号墓中北斗的斗柄不用蚌壳堆塑，却特意选配人的胫骨，这种做法意味着什么？奇巧的是，31号墓中的少年，其两腿的胫骨却在下葬前被截去。莫非，45号墓主脚下作为北斗斗柄的两根胫骨，就来自31号墓的少年？但是，为什么一定要用这位少年的胫骨代表北斗斗柄呢？这些问题困扰着我，使我总是长时间陷入沉思中。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2003年，中央电视台《探索·发现》栏目要制作“濮阳星图之谜”的节目，我随摄制组再次来到濮阳，对31号墓进行了更为细致的考察和研究。随后，我得出结论，这种奇异的现象是古人利用人体测影的思想的反映。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 濮阳位于黄河流域，这个纬度观测到的北斗位于恒显圈。由于岁差的缘故，数千年前，它的位置较今日更接近北天极，所以终年可见，为古人观测提供了便利。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古人没有计时设备，当他们发现北斗的运动十分规律时，便以其运动规律来计时。从理论上讲，地球自转，斗柄会围绕北天极做周日旋转，可给古人指示夜间时间的早晚；地球公转，斗柄会围绕北天极做周年旋转，古人可根据斗柄的指向确定寒暑季候的变化。最早的时间系统因此而建立。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 但是，北斗只有在夜晚才能看到，如果人们需要了解白天时间的早晚，或者更准确地掌握时令的变化，仅仅依靠北斗显然不行。于是，古人开始密切观察仅在白天出现的太阳，发现日影的变化也有规律，日影在一天中会不断改变方向，如果观察每天正午时刻的日影，一年中又会不断地改变长度。聪明的古人很快就掌握了日影的这种变化规律，于是，创制了新的计时方法—立表测影。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 原始的表叫“髀”，它实际上是一根直立于平地上的杆子，杆子的投影随着一天中时间的变化而游移。《周髀算经》载：“周髀，长八尺。髀者，股也。髀者，表也。”这表明，“髀”的本义既是人的腿骨，也是测量日影的工具。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 髀，为什么要长8尺，而不是6尺或9尺呢？我考察了商代和汉代的尺寸比例，得出结果，商代一尺约为现在15.8～17厘米，汉代一尺约为现在23厘米，8尺恰好等长于人的身长。</P>
<DIV class=content>　　 
<P></P>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><img  src="../upfiles/2012-01/20120131101927285.jpg" width=500 height=632>
<BR><img  src="../upfiles/2012-01/20120131101927286.jpg" width=500 height=325>
</DIV>
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 那么，为什么要等长于身、利用人体测影呢？我继续分析，推测这是古人因为通过观察自身影子的变化而最终掌握了计时方法，所以他们便把人体本身作为最早的测影工具。《史记·夏本纪》中也有大禹治水以身为度的记载，“夸父追日”的神话也反映了古人立表测影的实践，殷商甲骨文“昃”即像太阳西斜而俯映的人影。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 按照此观点再来观照45号墓中的北斗以人骨表现斗柄的方法，不难发现，它体现的正是圭表测影与北斗建时这两种计时法。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 西水坡的4处遗迹准确无误地分布于一条南北子午线上，表明以立表测影与观候星象为基础而建构的授时系统在仰韶时代已经相当完善。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 紧接着的问题是：31号墓中少年与45号墓中老人是什么关系呢？他们的墓葬位置关系又是怎样的呢？另一个不能忽略的问题是，除了45号墓中老人为正常死亡外，老人身旁的3位12～16岁的男女少年，与31号墓中的少年一样，均属非正常死亡，他们是因何而失去年轻的生命的呢？<BR><STRONG>&nbsp; 玄秘三：被“挤”出45号墓的少年<BR><BR></STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 利用人体测影，使古人确定了春分、秋分、冬至、夏至，他们并且认为，这4个时点由4位神人司掌。这一点，在西水坡墓葬中也有充分体现。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 45号墓中3具殉人摆放的位置非常特别：东侧殉人所处的位置是春分的日出位置；西侧殉人的位置是秋分日入的位置；北面殉人摆放的位置尤其特殊，他的姿势斜放，头向东南呈东偏南40度。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 需要重视的是，这是一个极有意义的角度。以濮阳的地理纬度计算，当地所见冬至日出的地平方位角约为东偏南31度。也就是说，北面殉人的头，正指向冬至时的日出位置，而且相当准确。显然，他象征着冬至之神。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 既然春分神、秋分神、冬至神，都出现在45号墓中，那么，夏至神在哪里？联想到西水坡45号墓中作为北斗杓柄的两根人的胫骨是自31号墓特意移入的，我推测，夏至神有可能就是31号墓中的少年。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南方象天是古人恪守的传统观念，31号墓少年头向正南，显示出古人对于夏至的独特理解。《淮南子·天文训》记载：“夏至，出东北维，入西北维，至则正南。”这里的夏至“至则正南”是对夏至测影以正南方之位的具体说明，所以我认为这位少年就代表夏至神。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 之所以夏至神离开其他3位“神人”，被单独葬入一座墓穴中，且被安排在整座遗迹的南端，我在研究中发现，这里面别有玄机。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 45号墓中已是一幅完整的灵魂升天图。墓主人占据了夏至神原有的位置，他头向正南，而南方恰好是灵魂升天的通道，所以，45号墓以南方的圆形墓边象征天位，墓主人的灵魂由此升腾，之后，灵魂经过第二组遗迹所表现的灵的驾御，最终升入第三组遗迹所展现的天国世界。这样一个完整的升天理念，已使灵魂升天的通途上，不可能再有容纳夏至神的位置，因而，被“挤”出去的夏至神，只能远离他本来应在的位置，而置于极南。这一来，既可保持整座遗迹宗教意义的完整，又不违背古人以夏至神居处极南之地的传统认识。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 墓中呈现的4位“神人”，不仅代表司分司至之意，作为天帝的佐臣，还有佐助天帝接纳升入天界的灵魂的职能。根据在于，4位神人为四方之神，其实就是掌管四方和四时的四巫。四巫可陟降天地，这在甲骨文、金文和楚帛书中，都有清楚的记述，所以，人祖的灵魂升天时，也必须由他们相辅而护送。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由此可以推断，西水坡45号墓的主人是包括第二组、第三组蚌塑遗迹和31号墓的完整遗迹的主人。45号墓描述的是墓主人生前的现实世界，第二组遗迹表现的是墓主人升天的过程，而第三组遗迹则表现的是墓主人已升入天国的场景。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这种壮丽完整的灵魂升天图，我在马王堆西汉墓出土的非衣上也看到过。非衣画面下层绘有墓主人生前的生活场景，中层描绘了二龙驾御墓主人的升天过程，而上层则为天门内的天上世界，其含义及表现手法，与西水坡蚌塑遗迹所展示的宗教内容一脉相承。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 至于西水坡4组蚌塑遗迹下所铺灰土和黄土之谜，我也有了答案。这是区别人间与灵魂升腾后的不同环境所为。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 人死之后，灵魂离开躯壳，无论是在升天的途中，还是最后升入天国，周围的环境显然已与人间不同，所以，古人在象征升天通途的第二组蚌塑遗迹和象征天国世界的第三组蚌塑遗迹的下面，都特意铺就了象征玄天的灰土，严格区分于象征人间的45号墓中的黄土。这种刻意所为，代表了天地玄黄的朴素思想。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 不仅如此，第三组蚌塑遗迹在为象征玄色的夜空而特意铺就的灰土之上，又于蚌龙与蚌虎周围，有规律地点缀了无数的蚌壳，宛如灿烂的银汉天杭。想象着墓主升入天国后御龙遨游，整个图景俨然一幅寓意分明的天宫世界，着实令人惊叹。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 古人事死如事生，墓葬中常随葬死者生前用品。45号墓却是个例外，除了一幅展现宇宙模式的星象图，别无他物。这并不寒碜，这是帝王才有的待遇。那么，墓主人究竟是谁呢？<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 当先人摆脱原始的狩猎采集经济而进入农业文明的时候，观测天象计时的活动，为农业生产提供了帮助。从表面看，观测天象是一种天文活动，其实，在古代，它从一开始便具有强烈的政治意义。因为生产的丰收和歉收，会决定整个氏族的命运，所以天文知识在当时是最先进的知识，可观察天象的人也是最了不起的人。“知地者智，知天者圣”，一旦有人掌握了观测知识，他便可以实现对氏族的统治，王权的雏形也因此形成。<BR><BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从这个意义上说，西水坡45号墓并非没有随葬品，而是以星宿北斗随葬，这种特别的安排显然是其生前权力特征的再现，他应该是一位司掌天文的部落首领。<BR><BR></P></DIV></DIV>]]></description>
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<title><![CDATA[Feng shui carried too far]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=603</link>
<pubDate>2012-1-29 13:30:45</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><img  src="../upfiles/2012-01/20120129133044558.jpg" width=550 border=0>
</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</DIV>
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<DIV style="FONT-SIZE: 13px; MIN-HEIGHT: 100px">
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana">The town of Tekesi in Xinjiang Uyghur Autonomous Region is laid out in a "Bagua" design, the eight important elements that influence a person&#39;s life. Photo: CFP</SPAN></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">Most people familiar with feng shui, which literally means wind and water, understand it as a fairly quaint belief in some mysterious workings of the universe.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>Where it is caught on in other countries, people might consider some feng shui principles when decorating their apartment or aligning their doors and windows and even toilets in an auspiciously correct manner when designing a new home.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>In China, the 6,500-year-old art of divining a mutually beneficial symbiosis between humans and the environment is still used by some to try to influence their fate, their health and even their careers.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Taken to this level, the strongly held system of beliefs becomes cultish superstition that has pushed local government officials to do the oddest things. </P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Hu Jianxue, the former Party secretary of the tourism city Tai&#39;an, Shandong Province, at the foot of the famous Tai-shan Mountain, was told by his feng shui master that he would soon be appointed a vice-premier of the country.&nbsp; The only problem the master said cryptically was that Hu lacked a "bridge." </P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Hu somehow got it into his head that he literally needed to build a bridge and he ordered it done. He changed the route of a national highway so it would pass a reservoir and would require a bridge be built.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Hu must have thought this was a master stroke at unblocking his feng shui, but it got him nowhere close to his coveted vice premiership. His feng shui master apparently failed to warn him about the essential need of being an honest politician. Hu was later convicted of taking huge bribes and was sentenced to death with a two-year reprieve. </P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Hu is not at all alone in spending taxpayers&#39; money to fulfill the requirements of fortune-tellers masquerading as feng shui masters.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>In a poor county in Gansu Province officials spent 5 million yuan ($791,695) in September 2010 to move a 369-ton rock nine kilometers to the county square to block bad luck from entering the town and prevent good luck escaping from the community. Some reports put the cost of the project as high as 11 million yuan.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>In early 2007, a side of Laoshou Mountain, located in Fumin county of Yunnan Province, was found to have been painted green, and several reports suggested it was to enhance the feng shui and the view from an office building of the Party committee.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Similar examples have been documented around the country and the pattern seems the same. Incompetent and opportunistic officials hoping to improve their fate, heed the orders of so-called feng shui masters.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana">Millennia-old belief system</SPAN><BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>Some people believe feng shui charts and documents have been unearthed from crypts dating more than 6,500 years.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Feng shui masters have been widely consulted by Chinese architects for several thousand years. </P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Professor Zhang Jianwei with the School of Law of Tsinghua University wrote in his blog last October about the different reasons why people and officials cling to their belief in feng shui.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">He says it is acceptable that some officials invite feng shui masters to help make sure that construction projects they build are better.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>"Some officials use feng shui after they have done vile deeds because they believe some mysterious force is controlling them and hope feng shui will help them avoid disaster and bring more opportunities to get them promoted," wrote Zhang.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>To get a promotion or to change their luck, superstitious officials often accept feng shui consultations that are given as gifts by those seeking favors.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"If officials ask someone in business to pay for a feng shui master&#39;s advice, it certainly is a bribe," said He Bing, vice president with School of Law, China University of Political Science and Law in an interview with Fangyuan Magazine.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><FONT color=#006600>&nbsp;[page] </FONT></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><FONT color=#006600></FONT>&nbsp;</P>
<DIV style="FONT-SIZE: 13px; MIN-HEIGHT: 100px">
<DIV style="TEXT-ALIGN: center"><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20120129131023201.jpg" width=500 border=0>
 </DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</DIV>
<DIV style="TEXT-ALIGN: center">&nbsp;</DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 13px; MIN-HEIGHT: 100px"><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: verdana"><FONT size=2>The government office building in Tai&#39;an, Shandong Province, backs on a mountain and faces a lake to maximize its feng shui. Photo: CFP </FONT></SPAN></STRONG></DIV>
<DIV style="FONT-SIZE: 13px; MIN-HEIGHT: 100px"><STRONG><SPAN style="FONT-FAMILY: verdana"><FONT size=2><BR><BR>&nbsp;</DIV></FONT></SPAN></STRONG>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana">50 percent are superstitious </SPAN></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN><BR><BR>"Members of the Communist Party of China are supposed to be atheists and should only believe in Marxism-Leninism, but in reality some of them are not," said Cheng Ping, a professor with Department of Social and Cultural Studies with the Chinese Academy of Governance. In fact atheism is a founding principle of the Party and remains a requirement for Party membership. </P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Cheng&#39;s 2006 survey of 900 county-level civil servants about their superstitious beliefs found that 52.4 percent believed or somewhat believed in superstition. Many respondents said they were more likely to believe in superstition if they were told of imminent bad luck or a pending disaster.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"The same psychological conditions exist in those who believe in superstition and feng shui. People, including officials, believe it works just in case it&#39;s true," said Cheng, suggesting that many people feel they must hedge their bets as insurance against bad luck.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>The sixth survey on science literacy, released by the Chinese Science Research Institute in 2007 found that 21 percent of the public say they believe in feng shui.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"It is very complicated. Some officials believe in these things for three main reasons: influence of traditional Chinese culture, historic culture of officialdom, and the system used to choose and promote officials," said Cheng.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>"Being an official is a high-risk occupation," said Cheng, suggesting that many believe their careers are determined by fate, not by the work or the efforts they make.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"Party members have vowed to be loyal to communism, it is obviously inappropriate for them to have other beliefs," said Cheng, who believes it is an urgent issue to study how to integrate a diversified society into the unified guiding ideology of Marxism-Leninism.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>"Along with feng shui some officials pay too much attention to things they shouldn&#39;t," said Cheng, adding that some officials studying at her academy are often more interested in learning strategies and tactics that will make them popular rather than developing a deep understanding of the science of governance.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR>Cheng says this shows that the country&#39;s push and emphasis on scientific development, still have a long way to go.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Not everyone agrees that feng shui and political leadership are incompatible. </P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"Understanding feng shui must be separated from political concepts," said Yu Xixian, a retired professor with School of Environment at Peking University, who in the 1980s taught a course on feng shui. Yu says feng shui is misunderstood when people use it for political purposes or personal gain.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana">Not a contradiction </SPAN></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><SPAN style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: Verdana"></SPAN><BR><BR>Yu says believing in feng shui and the Party are two different concepts that don&#39;t contradict each other.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Feng shui isn&#39;t related to materialism or ideology, said Yu. It is part of ancient Chinese philosophy that includes the study of yin and yang and the theory that dictates that all things are connected to the five elements: gold, wood, water, fire and earth.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"Feng shui is a superstition, which suggests that well-designed buildings located in certain properly-chosen places can bring blessings to the offspring of people who build them according to the directions of feng shui masters," said Fang Zhouzi, a well-known science writer and critic, who gained fame for bashing pseudo-science and has written critiques of traditional Chinese medicine.<BR></P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">Fang says there are some elements of feng shui that were used in the design of ancient buildings, but science has supplanted most of those concepts.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>"Large amounts of social resources are being wasted to pay for the beliefs of some officials," said Fang, adding they should be held legally accountable.</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><BR><BR>Yet Yu, the retired professor from Peking University, says feng shui has nothing to do with feudal superstition as it is not based on ghosts or gods.</P></DIV>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">&nbsp;</P>
<P><SPAN id=p_content><B>Culturally damaging</B></SPAN></P><SPAN><STRONG></STRONG>
<P><BR><BR>"Feng shui is about the study of human beings and the structures that surround them," said Yu, adding that it&#39;s a very important part of traditional Chinese culture.</P>
<P><BR><BR>"There are cheaters in every profession," said Xu Shaoshan, with the Chinese Architecture and Feng Shui Culture Committee. Xu believes some people posing as feng shui masters are charlatans who are damaging the reputation of the ancient science.&nbsp;</P>
<P><BR><BR>Xu said last century Russia was very interested in the study of feng shui and Chinese medical practices.&nbsp;</P>
<P><BR><BR>Xu declined to comment on officials abusing their power and spending taxpayers&#39; money on feng shui, but insists that everyone has the right to pursue good fortune and avoid disaster, even officials.&nbsp;</P>
<P><BR><BR>"There is a limit to everything, and once it&#39;s passed it becomes superstition," conceded Xu, who maintains the excessive superstitious practices of some officials have nothing to do with feng shui.<BR></P></SPAN>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><FONT color=#006600></FONT>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px"><FONT color=#006600></FONT>&nbsp;</P>
<P style="MARGIN-TOP: 0px; MARGIN-BOTTOM: 0px">&nbsp;</P></DIV>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[周易风水频道--华文网视台在线电视直播]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=602</link>
<pubDate>2012-1-9 23:22:45</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P>周易风水频道--华文网视台在线电视直播 </P>
<P><A href="http://tv.unichin.org/">http://tv.unichin.org/</A>&nbsp;</P>
<P><A href="http://tv.unichin.org/index.asp?action=play&amp;id=2077">http://tv.unichin.org/index.asp?action=play&amp;id=2077</A></P>
<P>世界华人联合会 （总会） </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　英文名称：WORLDWIDE UNITED CHINESE ASSOCIATION HEADGUARTERS,INC. </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　COPYRIGHT 2007 WORLDWIDE UNITED CHINESE ASSOCIATION HEADGUARTERS,INC. </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　世界华人联合会致力于中国统一，世界华人联合，推进圆融文化，传播中华文明与精神。 </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　全球中国人联合总会批准注册号为:2915028 </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　国家认证号为:1287A </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　中华人民共和国认证号为：0006157 </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　世界华人联合会〈总会〉批准注册号为：970916000615 </P>
<DIV class=text_pic style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px; WIDTH: 156px; POSITION: relative"><A class=pic-handle title=查看图片 href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$0b55b319ebc4b7453c8efc5bcffc1e178a821560" target=_blank>&nbsp;&nbsp;</A><A href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$0b55b319ebc4b7453c8efc5bcffc1e178a821560" target=_blank><img  src="../upfiles/2012-01/20120109232245114.jpg" log-set-param="img_view">
</A> 
<P class=pic-info>政府文件</P><SUP>[1]</SUP><A name=ref_[1]></A></DIV>
<P>国家公证号为:151540 </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　中华人民共和国认证号为: 0018822 </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　 </P>
<DIV class=text_pic style="FLOAT: left; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px; WIDTH: 200px; POSITION: relative"><A class=pic-handle title=查看图片 href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$6d81800a19d8bc3e81c34e87828ba61ea9d345b7" target=_blank>&nbsp;&nbsp;</A><A href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$6d81800a19d8bc3e81c34e87828ba61ea9d345b7" target=_blank><img  src="../upfiles/2012-01/20120109232245264.jpg" log-set-param="img_view">
</A> 
<P class=pic-info>华文网视台在线电视直播</P><SUP>[2]</SUP><A name=ref_[2]></A></DIV>
<P>华文网视台在线电视直播tv unichin org </P>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　 </P>
<DIV class="text_pic pic-hover" style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px; WIDTH: 191px; POSITION: relative"><A class=pic-handle title=查看图片 href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$79f0f736afc379317177cd64ebc4b74543a9115b" target=_blank>&nbsp;&nbsp;</A><A href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$79f0f736afc379317177cd64ebc4b74543a9115b" target=_blank><img  src="../upfiles/2012-01/20120109232245180.jpg" log-set-param="img_view">
</A> 
<P class=pic-info>华文网视台在线电视直播机构文件</P><SUP>[3]</SUP><A name=ref_[3]></A></DIV>
<DIV class=spctrl></DIV>
<P>　　 </P>
<DIV class=text_pic style="FLOAT: right; VISIBILITY: visible; PADDING-BOTTOM: 3px; WIDTH: 200px; POSITION: relative"><A class=pic-handle title=查看图片 href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$91529822720e0cf315ca05b60a46f21fbe09aaba" target=_blank>&nbsp;&nbsp;</A><A href="http://baike.baidu.com/albums/7222071/7376682.html#0$91529822720e0cf315ca05b60a46f21fbe09aaba" target=_blank><img  src="../upfiles/2012-01/20120109232245592.jpg" log-set-param="img_view">
</A> 
<P class=pic-info>华文网视台在线电视直播机构文件</P></DIV>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[十二地支来源于天象二十八宿]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=601</link>
<pubDate>2012-1-9 23:16:10</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[“十二地支来源于天象二十八宿”“解决天文一个大问题”南京大学天文系卢央教授说。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 十二地支来源于天象二十八宿，徐绍彬研究员说此问题困扰其七八年之久，古籍文献中并没有明确记录其来源。经过对甲骨文与古代天文学学习与应用，终于找出其来源。 
<P align=center><img  src="../upfiles/2012-01/20120109231610268.jpg" width=200 border=0 type="image">
 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;传统河图 
<P>&nbsp;&nbsp; “其来源研究出来也很简单，十二地支文字来源于二十八宿天象，说明二十八宿是二十八宿体系形成过程中融合了两种观象授时系统，一种观测初昏时南中天的恒星;另一种是以斗柄迥转以定四时的系统。形成二十八宿各宿宽狭不等。”。徐绍彬解释道。“对河图由来解释也就很简单，为何传统图中一六在下，都是来源天象图，河图的河应是天河或称银河，以图立数。或说是以数表图”。 
<P align=center><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20120109230616746.jpg" width=1189 border=0>
</P>
<P align=center>此图来源于即将出版的《罗盘操作教程》 </P>
<P>&nbsp;&nbsp; 南京艺术学院盛晋教授看后评论道，十二地支的发现将带来学术界对众多问题重新思考，无疑是一重大发现。<BR><BR></P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[月食与周易八卦]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=532</link>
<pubDate>2011-12-11 11:54:30</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<H1><FONT color=#05006c size=5><SPAN class="style9 f24 f24">
<P>来自中国建筑风水文化网藏风得水网的消息：&nbsp;“站在南京夫子庙的秦淮河上的得月桥，在这皓月当空的夜晚观赏难得一见的月全食，人生如梦之感。”，笔者邀请与著名易学学者徐绍彬（徐韶杉），喝茶采访。 
<P> 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 甲骨文中有“己未夕皿庚申月有食”记录。中国对天象的记录是最古老的。出土的仰韶文化M45号墓穴青龙白虎（天文四象之二）和北斗，就是最好的证明。依据天文变化规律可以推知到数万年前，远远超越于上下五千年的中华文明史。 
<P> 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一次月全食有半影月食始、初亏、食既、生光、复圆、半影月食终等几个重要时间点。 我们所说的“文明”一词源于日月，“法象莫大于日月”，以日月的变化古人借以喻人。在《论语》中记录：子贡曰：“君子之过也，如日月食焉：过也，人皆见之；更也，人之仰之。”食，通“蚀”，日月亏损。更，更改，更正。君子犯错，就像日食月食，人人都看得到。更正了，人人都会敬仰他。 
<P> 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 子贡说了一条与《周易》卦象很重要提示：大过卦与小过卦与月食有关，表述月食变化的过程。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;<img  src="../upfiles/2011-12/20111211115429128.jpg" width=147 border=0>
&nbsp;&nbsp;&nbsp; <img  src="../upfiles/2011-12/20111211115429443.jpg" width=103 border=0>
 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;泽风大过&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;雷山小过 
<P>&nbsp;&nbsp; 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 月食出现的原因在于太阳、地球、月亮在一条直线上。满足“一阴一阳之谓道”。周易文王八卦图最重要天文依据。（相见视频：天人合一：周易八卦的来源 ）文王八卦图源于天象和数的变化，千年不解之谜得以简单的解决。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
<P align=center><img  src="../upfiles/2011-12/20111211115429638.jpg" width=592 border=0>
 
<P align=center>视频：天人合一：周易八卦的来源 
<P align=center>&nbsp;<img  src="../upfiles/2011-12/20111211115429376.jpg" width=518 border=0>
 
<P align=center>数跟象变，卦入数变得以文王八卦图 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 得月桥看月亮是这边半个月亮，那边半个月亮。是先哲的智慧表现，以天象教化人们，建筑是凝固的教育。我们期待十五的月亮十六圆，中国的文化得以发扬。 
<P><BR>&nbsp;</P></SPAN></FONT></H1>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[韩方媒体：中国学者提出亚洲汉文化风水共同申遗]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=531</link>
<pubDate>2011-12-8 22:22:35</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P>&#51228;&#51452;=<A href="http://www.newswire.co.kr/?sd=20">&#45684;&#49828;&#50752;&#51060;&#50612;</A>) 2011&#45380; 12&#50900; 07&#51068; -- &#49464;&#44228; &#54868;&#54633;&#51012; &#50948;&#54620; “&#49464;&#44228; &#51312;&#54868; &#51208; 2011&#51228;&#51452;(The World Harmony day Jeju 2011)” &#54665;&#49324;&#44032; &#50676;&#47160;&#45796;. &#51060;&#45716; &#51228;&#51452;&#46020;&#44032; &#49464;&#44228; 7&#45824; &#51088;&#50672; &#44221;&#44288;&#50640; &#49440;&#51221;&#46108; &#44163;&#51012; &#44592;&#45392;&#54616;&#44256; &#49464;&#44228;&#44032; &#50672;&#54633;&#54616;&#50668; &#50612;&#50864;&#47084;&#51648;&#45716; &#49324;&#54924;&#47484; &#51060;&#47336;&#50612;&#45236;&#45716; “&#51312;&#54868;&#51032; &#49452;”&#51004;&#47196; &#48156;&#51204;&#54616;&#44592; &#50948;&#54620; &#54665;&#49324;&#51060;&#45796;. <BR><BR>&#51060; &#54665;&#49324;&#45716; &#51473;&#44397; &#51473;&#50521;&#48169;&#49569; CCTV, &#51473;&#44397; &#47928;&#54868;&#50896;, &#51228;&#51452;&#46020; &#51228;&#51452;&#49884;, &#49436;&#44480;&#54252;&#49884;, &#51228;&#51452; &#44397;&#51228;&#45824;&#54617;&#51032; &#54980;&#50896;&#51004;&#47196; &#51648;&#45212; &#45804; &#49436;&#44480;&#54252;&#49884; &#49380;&#51064; &#48716; &#47532;&#51312;&#53944;&#50640;&#49436; &#51473;&#44397; “&#49464;&#44228;&#54868;&#51064; &#50672;&#54633;&#54924; &#52509;&#54924;” (&#51452;&#49437; &#54616;&#50857;&#54924;)&#50752; &#54620;&#44397; “&#51452;&#49885;&#54924;&#49324; &#50500;&#51060;77”(&#45824;&#54364; &#49548;&#49689;&#50689;)&#51060; &#44277;&#46041;&#51004;&#47196; &#51452;&#44288;, &#51452;&#52572;&#54616;&#50668; &#44397;&#51228; &#54868;&#54633;&#51032; &#47928;&#54868; -&#51312;&#54868; &#51208; &#49440;&#54252; &#51312;&#51064;&#49885;&#51012; &#44054;&#44256; “&#49464;&#44228; &#51312;&#54868; &#51208; &#49464;&#44228; &#48376;&#48512;”&#51032; &#44592;&#51648;&#47484; &#51228;&#51452;&#50640; &#49444;&#47549;&#53412;&#47196; &#54664;&#45796;. <BR><BR>&#51060;&#45716; &#49464;&#44228;&#51064;&#51060; &#51228;&#51452;&#46020;&#47484; &#51452;&#47785;&#54616;&#44256; &#49464;&#44228;&#44032; &#51312;&#54868;&#47196;&#50880;&#51032; &#49324;&#54924;&#47196; &#48156;&#51204;&#46104;&#46020;&#47197; &#51312;&#54868;&#51032; &#44540;&#50896;&#51648;&#44032; &#46104;&#45716; “&#51312;&#54868;&#51032; &#49452;” &#51004;&#47196; &#50896;&#50997;(&#51312;&#54868;) &#47928;&#54868;&#51032; &#44368;&#50977;&#44284; &#49324;&#54924;, &#51221;&#52824;, &#44221;&#51228;, &#47928;&#54868;, &#50696;&#49696;, &#44368;&#50977;, &#51333;&#44368; &#46321;&#51032; &#44033;&#44228;&#44033;&#52789;&#51032; &#51648;&#46020;&#51088;&#44032; &#50672;&#54633;&#54616;&#50668; &#44592;&#45392;&#54616;&#45716; &#52629;&#51228;&#44032; &#47588;&#45380; 9&#50900; &#51228;&#51452;&#50640;&#49436; &#50676;&#47532;&#44256; &#49464;&#44228;&#44032; &#51312;&#54868;&#47213;&#44172; &#50672;&#54633;&#54616;&#45716; &#44163;&#50640; &#52572;&#51333; &#47785;&#51201;&#51012; &#44032;&#51648;&#44256; &#49884;&#51089;&#46108; 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<item>
<title><![CDATA[徐绍彬在《凤凰周刊》痛批风水师]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=528</link>
<pubDate>2011-12-3 16:39:48</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<DIV>
<P align=center><img  src="../upfiles/2011-12/20111203163948445.jpg" width=226 border=0>
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<P align=center>2011年第30期《凤凰周刊》</P>
<DIV>来自中国建筑风水文化网和藏风得水网：2011年第30期《凤凰周刊》官场风水政治斗大的标题吸引人的眼球，设计师在封面上设计一个艺术太极图，阴阳左右得配，看出设计师国学功底。</DIV>
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<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 风水已不是新闻的新闻，不断被媒体关注，真如徐绍彬（徐韶杉）老师所云“一直被关注，从没被改变”。一是风水其神秘性和没有被证实的科学性交织在一起，不敢不信！一是其中的商机被形形色色的人所利用。“我支持风水又反对风水，支持其合理性、科学性、文化与历史;反对被神化、被丑化、被人为篡改、被政治利用。”。此言论在本期的《凤凰周刊》得到证实。</DIV>
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<P align=center><img  src="../upfiles/2011-12/20111203163948812.jpg" width=28 border=0>
</P>
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<DIV align=left>&nbsp;&nbsp;徐绍彬（徐韶杉）在《凤凰周刊》点评南京火车站“不管在实用上还是风水层面，都堪称杰作。”（P31页）。在风水上，屋子的前方叫做“名堂”，即房子前面的空地。南京火车站前面有一条公路，正是名堂的位置。从旅客的安全考虑，火车站前面的主干道上极易发生交通事故。但从风水的角度看，名堂的完整性被破坏又是十分忌讳的。“最后选择了将车道下沉，地下出站口与广场、进站环形高架桥相连接，即方便旅客又保证了名堂的完整性，高架桥又相当于古代的官带，寓意吉祥。玄武湖为照，风水格局非常完美！</DIV>
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<DIV align=center><img  src="../upfiles/2011-12/20111203163948277.jpg" width=28 border=0>
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<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 徐绍彬（徐韶杉）认为，正是由于一些官员信风水，却没有理解风水到底是什么，才会上民间风水师的当。而一些民间风水师利用一些官员急功近利的心理造成的风水败笔，则导致风水长期以来无法得到客观的评价。</DIV>
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<DIV></DIV>
<DIV>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 据徐老师介绍，近期将在南京新街口金贸大夏十四楼国经商院开讲系统风水学，正本清源弘扬民族文化。</DIV></DIV><BR><BR>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《易经》为何只提大衍筮法 正宗筮具筮竹再显江湖]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=527</link>
<pubDate>2011-12-3 16:33:33</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P>中国建筑风水文化网藏风得水网消息：近日，藏风得水网一副卜筮正宗筮具筮竹引起易学界专家们的关注。在中国历史发展过程中，中国的卜筮不因政治制度或区域文化不同而中断。在历史上曾经有“过揲与挂扐——郭雍和朱熹关于蓍法的辩论”。 
<P align=center><img src="../upfiles/2011-12/20111203163332720.jpg" border=0>
 
<P align=center>吉祥居提供“筮竹”图片 
<P>&nbsp;&nbsp; 《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。三国诸葛亮“运筹帷幄”而夺天下，筹既是策。《周易·系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。”。给出筮法具体操作方法。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 筮法五十五数在《周易》里有明文告之其来源，毫无争议。《周易·系辞上传》“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天数五，地数五，五位相得而各有合；天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”。用十个自然数而得五十有五，可以“显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。”。国学大儒孔圣人也不得惊叹，“子曰：知变化之道者，其知神之所为乎？”。 
<P>&nbsp;&nbsp; 筮法为何如此神奇？《霍氏周易正解》作者之一徐绍彬（徐韶杉）对文王八卦图的推导来源，倒是无意之中给出了答案。十数就是天干数，十数反应天道规律。十天干就是计数，这一点中科院原院长郭沫若倒是也说对了。 
<P>&nbsp;&nbsp; 筮法最难解释的一个问题，就是大衍之数五十有五，为何用四十九？这一问题湖北黄冈吴保德老师一句“那六个数用来记爻”，石破天惊给出最完美的诠释。 
<P>&nbsp;&nbsp; 对筮法进行科学演算南京东南大学李教授说，筮法是唯一阴阳概率为50%一种方法，满足“《周易》一阴一阳之谓道”命题的。笔者十分感叹，中国传统文化其神秘性在于我们的祖先对宇宙的探知，而我们今天的人们对先辈们贡献却一无所知。 </P>]]></description>
</item>
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<title><![CDATA[&#44397;&#51228; &#54868;&#54633;&#51032; &#47928;&#54868;-&#51312;&#54868;&#51208; &#49440;&#54252; &#51312;&#51064;&#49885; &#50676;&#47140;]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=526</link>
<pubDate>2011-12-3 16:32:14</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P align=center><img  src="../upfiles/2011-12/20111203163213788.gif" width=300 border=0>
 
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<P style="TEXT-ALIGN: justify">&#49548;&#49689;&#50689; &#50500;&#51060;77 &#45824;&#54364;&#45716; "&#49464;&#44228;&#51312;&#54868;&#51208;&#51008; &#49464;&#44228;&#54868;&#51064; &#50672;&#54633;&#54924; &#52509;&#54924;&#50752; &#50500;&#51060;77&#51060; &#50672;&#54633;&#54620; &#51089;&#51008; &#49884;&#51089;&#51060;&#51648;&#47564;, &#51228;&#51452;&#46020;&#50640; &#49464;&#44228;&#48376;&#48512;&#47484; &#46160;&#44256; &#51064;&#47448;&#51032; &#47928;&#54868;&#50752; &#46041;&#49436;&#50577;&#51032; &#50500;&#47492;&#45796;&#50868; &#51312;&#54868;&#47484; &#53685;&#54644; &#51473;&#44397;&#44284; &#54620;&#44397;, &#50500;&#49884;&#50500; &#51452;&#48320;&#44397; &#46321; &#49464;&#44228;&#44032; &#51452;&#47785;&#54616;&#44172; &#46112; &#44163;"&#51060;&#46972;&#44256; &#47568;&#54664;&#45796;. 
<P style="TEXT-ALIGN: justify"> 
<P style="TEXT-ALIGN: justify">&#54620;&#54200; &#51060;&#45216; &#49464;&#44228; &#51312;&#54868;&#51208; 2011&#51228;&#51452; &#54665;&#49324;&#50644; &#44256;&#52285;&#54980; &#49436;&#44480;&#54252;&#49884;&#51109;&#51012; &#48708;&#47215;&#54644; &#49888;&#44288;&#54861; &#51228;&#51452;&#46020;&#51032;&#54924; &#47928;&#54868;&#44288;&#44305;&#50948;&#50896;&#54924; &#50948;&#50896;&#51109;, &#50577;&#50864;&#52384; &#51204; &#51228;&#51452;&#46020;&#51032;&#54924; &#51032;&#51109;, &#44053;&#50896;&#52384; &#51204; &#51228;&#51452;&#46020;&#51032;&#50896;, &#48149;&#55148;&#44221; &#51064;&#52380;&#49884;&#51032;&#54924; &#51032;&#50896;, &#48149;&#54861;&#48176; &#48120;&#47000;&#50672;&#54633;&#45817; &#45453;&#49688;&#49328; &#50948;&#50896;&#54924; &#50948;&#50896;&#51109;, &#51060;&#44148;&#54861; &#51228;&#51452;&#44397;&#51228;&#45824;&#54617; &#44368;&#49688;, &#49436;&#49548;&#49328; &#51473;&#44397; &#44148;&#52629;&#47928;&#54868;&#51204;&#47928;&#50672;&#44396;&#50896; &#48708;&#49436;&#51109;&#44216; &#51452;&#55148;&#49436;&#50896; &#50896;&#51109;, &#51076;&#51333;&#54620; &#45824;&#51652; E&amp;C &#54924;&#51109;, &#51109;&#51077;&#54861; &#44277;&#51221;&#44536;&#47353; &#50689;&#50629;&#52509;&#51116; &#46321; 100&#50668;&#47749;&#51060; &#52280;&#50668;&#54664;&#45796;. 
<P style="TEXT-ALIGN: justify">转载于济州岛新闻<BR><BR></P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[DNA/螺旋能量场/意识/波/金字塔/道运行规律/远古符号/族群信仰]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=372</link>
<pubDate>2011-4-1 15:34:05</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P>(1)-DNA（双螺旋结构） 与 波（或场） 的关系 
<P>星系被调谐后，形成DNA组织！（反之也成立） 
<P>以下是俄罗斯科学家“弗拉迪米尔.琶普宁博士” Dr. Vladimir Poponin 对DNA惊人功能的实验过程和结论。 
<P>The Galaxy is “tuned” to form DNA 
<P>（DNA幻影效应实验） 
<P>In the optimal planetary system, where there are no major cataclysms or interruptions, there is a specific distance from the Sun where the tiniest spiraling waves will gather a planet&#39;;s natural materials together to form the DNA molecules of life. The DNA is the wave, and the wave is the DNA. That DNA is formed in the process of planetary evolution may sound ridiculous, but it can effectively be proven by something known as the DNA Phantom effect. Dr. Vladimir Poponin put DNA in a tube and shone a laser through it, and to his surprise he realized that it actually captured the light and caused it to spiral through the helix, as if it were a crystal. Even more amazingly, when Dr. Poponin removed the DNA, the light continued spiraling on its own! 
<P>For light to form a DNA helix on its own should of course be impossible - unless the light itself had become harmonically tuned to some naturally existing frequency in the energy of space around it. To me, this says that the spiraling light energy of DNA was there first, and the physical molecules simply formed around the spiraling energy once the planet was at the proper frequency position. The Galaxy is “tuned” to form human DNA in planetary systems wherever it gets the chance. 
<P>翻译如下： 
<P>（翻译中括号内容为有助于理解而添加，因人而异） 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在最理想的而且没有遭受灾难 或外来干扰行星系统中，在距离恒星的某个特殊位置，一定有一类微弱螺旋状的波存在，它能够聚敛某行星上的自然原料，并组织形成“生命”的DNA分子。因为 DNA是“波”，“波”是 DNA。 DNA组织形成与行星系统演变同步的理论听起来似乎有些荒谬，但却可以被（俄罗斯的弗拉迪米尔.琶普宁博士）“DNA幻影效应试验”有力地证明。他将 DNA样本放进一根管子里，然后射入一束激光穿过管子，令他惊讶的是，这束激光居然变成了“螺旋状”，好像穿过了水晶物质一样（折射角发生变化）。更不可 思议的是，当弗拉迪米尔.琶普宁博士移出管中的DNA样本后，这束激光仍然保持“螺旋状”。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; （反证法）用“光”去组织形成DNA分子的（双）螺旋结构并使DNA继续保持此结构显然不可能 - 除非这束光已经被和谐地调谐成具有某种自然存在的频率段特性的能量（场）并围绕在它（DNA分子）周围。（换句话说，这种造“光”的仪器是完美的。）对于 我来说，这恰恰证明了（影响）螺旋状“光”的能量（场）来源于DNA分子并首先存在，（在星系中）只要有一颗行星处于一个适当的频率位置，（组成行星）物 质的微粒将自然地组织并围绕在这个“螺旋状”能量（空间或场）周围。只要时机得当，星系将被调谐形成人类DNA组织（反之也成立）。 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153402108.gif" width=473 border=0>
 
<P> 
<P>DNA双螺旋形的星系照片&nbsp; 
<P>http://www.space.com/scienceastronomy/060315_dna_nebula.html(2)-“DNA 、波、金字塔”三者之间的关系 
<P>金字塔的双螺旋能量试验（英文网址） 
<P>下图为“特斯拉线圈”的基本模型 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153403554.jpg" border=0>
 
<P>下图为“特斯拉线圈”工作放电状态 
<P> 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153403861.jpg" width=91 border=0>
 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 将一个由铜片焊接制成的“铜壳金字塔”盖在一丙烯酸树脂制成的金字塔（削去顶端后的）“底座”上方，“底座”中有圆柱孔洞，用来放置一小型特斯拉线圈，并使线圈在 “铜壳金字塔”中的放电起始端处在金字塔的2/3质心位置，最后可在其顶端放置一石英晶体。首先给特斯拉线圈输入（大约）200,000伏特的高压，线圈顶端放电并通过“底座”中的圆柱孔上升至“铜壳金字塔”，最后通过顶部石英晶体放电。全过程持续了超过1分钟，下图为卡尔良相机拍摄的照片（Kirlian，可拍“隐形”摄能量场并成相的特殊相机，英文网址） ，顶端的放电状态为“双螺旋”能量场结构。 
<P>实验拍摄如下图： 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401144610205.gif" width=544 border=0>
 
<P>下图为卡尔良相机与正常相机拍摄金字塔模型的能量比较 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153403769.jpg" width=300 border=0>
&nbsp; 
<P>有实验证明，（人造）金字塔内部某位置有一种神秘无形的“火焰”，可以使放入其中的（实验用）“金币”表面（融化）呈现“油状物”（曾被古人用于“炼丹术”）。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 由此得出的结论同【DNA（双螺旋结构） 与 波（或场） 的关系】观 点一致。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 用反证法证明: 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 假设此“双螺旋能量场”由宇宙中某行星发射至某（太空飞行的）“金字塔”，通过“金字塔”转换能量后寻找合适的“物质”组织形成“地球”，并最终坐落在地球的某区域（比如埃及），结论显然不可能，因为埃及金字塔的形成时间晚于地球的形成时间。所以，可知此“双螺旋能量场”必定先于特斯拉线圈的放电（闪电，即电子流动现象）之前存在，并组织宇宙中特定的物质聚集在此能量场周围形成“星系”组织。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 所以，“DNA 、波、金字塔”三者的特点总结如下： 
<P>1、人类DNA双螺旋结构周围永远存在“双螺旋”能量场，可以使激光变形扭曲成双螺旋结构。 
<P>2、金字塔结构能利用地球磁场并在内部进行转换，最终从顶端发射出“双螺旋”能量场，世界上广为流传的“炼金药”或“炼丹术”正利用了金字塔内部的能量场转化的过程才得以实现。 
<P>3、DNA与金字塔的共同功能：可组织并影响星系的形成。 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对应所有古金字塔遗迹的研究，可得出以下结论： “北极星”曾经被埃及金字塔组织定位并延续至今，传说中埃及金字塔的特殊方位设计是为了使法老的灵魂发送至北极星，古中国（或世界重要文明史发展过程中） 历代重要帝王陵墓的金字塔结构都与其代表的星座有直接关联，因为对应帝王（的显性DNA）也曾来自于相应金字塔指向的“星座”（比如“秦始皇”）。 
<P> 
<P>下图为中国西安附近的巨大金字塔 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153403780.jpg" width=501 border=0>
 
<P>下图为赤峰市的世界最大金字塔- 木叶山 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153403732.jpg" width=501 border=0>
&nbsp;&nbsp; 
<P>(3)-双螺旋能量场也是一种 信息场 或“意识场”（意识波） 
<P>双螺旋能量场可以转化为“命令”指导人类活动或由人类掌控 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 引用下图试验证明“Cavity Structural Effect (CSE)”— “空腔结构效应”（英文网址），也被称为超自然的“心灵遥感”效应。试验过程大致翻译如下：将一轻质框架结构的金字塔顶端用细绳悬空挂起，在距离2米处，将双手保持指 向金字塔并握成如同伸入管道的“杯子状”，此时金字塔便开始“顺时针”缓慢旋转，若将双手握“筒”的方向平移到右边某处时，金字塔也开始由停止转动变为“ 逆时针”旋转。 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153403575.gif" border=0>
 
<P>综合前面的【“金字塔”双螺旋能量场结论】，可证明人体能量场与金字塔螺旋能量场可以相互影响。在试验中实现这一过程必须较精确地掌握两种能量场的发射“方 向”和作用空间“范围”。其实在现实中，完全可以有一种“媒介”将两个不同“位置”的能量场源（比如金字塔模型与人的双手）“接通”，实现“交流”。在古老的人类发展史中，这种“媒介”早已被“高智能生命”（与蜥蜴人相关）广泛应用了，它就是“UFO”（不明飞行物）。下图引用“大禹治水”的古画以及与西方文化的共性来证明“人类能量场与地球能量场的关系”。 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145000347.jpg" width=797 border=0>
&nbsp;&nbsp; 
<P>(4)-普遍存在的螺旋能量场 
<P>无处不在的螺旋能量场与人体DNA的关系 
<P>“等离子体（Plasma）”---是一种由自由电子和带电离子为主要成分的物质形态，广泛存在于宇宙中，常被视为是物质的第四态，被称为等离子态，或者“超气态”。等离子体具有很高的电导率，与电磁场存在极强的耦合作用。等离子体是由克鲁克斯在1879年发现的，1928年美国科学家欧文·朗缪尔和汤克斯（Tonks）首次将“等离子体（plasma）”一词引入物理学，用来描述气体放电管里的物质形态。 
<P>“等离子灯”---（辉光球）又称为电离子魔幻球。它的外观为直径约15cm的高强度玻璃球壳，球内充有稀薄的惰性气体（如氩气等），玻璃球中央有一个黑色球状电极。球的底部有一块震荡电路板，通过电源变换器，将12V低压直流电转变为高压高频电压加在电极上。通电后，震荡电路产生高频电压电场，由于球内稀薄气体受到高频电场的电离作用而光芒四射，产生神秘色彩。由于电极上电压很高，故所发生的光是一些辐射状的辉光，绚丽多彩，光芒四射，在黑暗中非常好看。 
<P>如下图： 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153403663.jpg" width=667 border=0>
 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145129158.jpg" width=638 border=0>
这些结论可以形象揭示很多“秘密”，比如磁场与电流的相互关系，“电流”可以理解为螺旋能量场通道中被高速运送的“电子流”，“磁场”便成为保护电子流顺利抵达目的地的通道“外壳”。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 再结合【DNA（双螺旋结构） 与 波（或场） 的关系】得出：&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 主宰这全部过程的CPU（中央处理器）就是“螺旋能量场” ，或者带有意图的 “意识场”（受控制的DNA螺旋能量场矢量和）。 
<P>(5)-生物周围的螺旋能量场 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 下图为卡尔良（Kirlian）摄相机拍摄的生物能量场录像片断： 证明与【等离子灯的放电现象】一至，“电浆”同样可以由生物的DNA产生的螺旋能量场作用而成。 
<P><img src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145254281.gif" border=0>
 
<P><img src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145331784.gif" border=0>
 
<P> 
<P>(6)-树叶幻影效应实验证明螺旋能量场的强大功能 
<P>螺旋能量场可组织形成“生命” 
<P>【DNA幻影效应试验】已经证明螺旋能量场的强大功能，可以组织形成“星系”。 
<P>而“树叶幻影效应实验”（如下图） 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145416976.jpg" width=692 border=0>
 
<P>下图为卡尔良相机拍摄的完整树叶 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153403552.jpg" width=201 border=0>
 
<P>下图(接上图)是卡尔良相机拍摄的被剥去两侧枝干的残缺树叶 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153404420.jpg" border=0>
综上说明，从植物的角度可以证明螺旋能量场可组织形成“生命”，也说明了这种“波”的“万能”用途，只要(树叶的意愿)“命令”得当(在有生命组成元素围绕的前提下)，便可以被“安排”组织形成万物。 &nbsp;(7)-DNA螺旋能量场与意识（意愿）的从属关系 
<P>螺旋能量场听从意识（意愿）指挥 
<P>下图为：人体光晕(Aura)与树叶幻影效应(Leaf Phantom Effect)实验的共性总结 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145831693.jpg" width=692 border=0>
 
<P>下图为：人体光晕（Aura）与人类意愿的关系总结 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145916832.jpg" width=661 border=0>
 
<P>通过以上实验可知，人体发射的【DNA螺旋能量场（或波）】可以由人的“意识”决定，随不同的“意愿”而有所增减，并互相作用。&nbsp;(8)-道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系 
<P>振动是宇宙中物质共有的属性，在从无到有的过程中，产生了“时间”的度量概念，使不同物质的振动处于不同的“时间”阶段，也使不同生命族群处于不同的文明状态。首先，可以将振动或振幅对应文明发展状态 - 纵轴，与 时间 - 横轴对应建立坐标系，寻找规律和共性，慢慢揭开远古信仰的奥秘。 见下图： 
<P> 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401145956803.jpg" width=800 border=0>
 
<P>1、以【道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（一）】图中“粉色”曲线规律为代表，分析其发展规律的变化过程。 
<P>如下图， 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153404845.gif" width=788 border=0>
2、纵轴相反两方向发展趋势逐渐接近“无穷尽”或“极限”（以弯曲虚线代表）。如下图 ， 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153404956.gif" width=692 border=0>
3、“无穷尽”或“极限”是唯一的，而且必然有共同的量值与方向，所以纵轴发展方向将趋近一致。 如下图 ， 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153404361.gif" width=699 border=0>
 
<P>4、所有物质状态发展极限必源于一点，宇宙爆炸初始点。如下图 ， 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153404877.gif" width=643 border=0>
&nbsp;(10)-道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（三） 
<P>结合【道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（二）】，在一次周期内，宇宙从无到有的过程存在两种变换趋势，总结规律，如下图， 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153404427.gif" width=649 border=0>
 
<P>古埃及文明中出现过很多神秘的符号，体现了当时高度发达的文明所具有的族群信仰，同样也可以由下图“破译”。 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153404293.gif" width=583 border=0>
(11)-道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（四） 
<P>结合【 [翻译] 史前文明 “冲突与创造”】，可知在相当长的时期内一直存在两种主要对立势力，可总结为：“天龙座”Draco-（命名为“龙族”）；“天琴座”Lyra-（命名为“人族”）； 
<P>双方战争持续并最终停留在“地球”，随之带来两种主要对立的文明，可对应总结为：1、“利莫利亚”Lemuria文明；2、“亚特兰蒂斯”Atlantis文明。 
<P>贯穿整个斗争过程，两种对立势力各存在如下特点： 
<P>天龙座（龙族）：一直被“天琴座”步步紧逼，四处躲藏，显得无力反抗，有“懦弱”的一面，但却又表现出惊人的“耐心”和“智慧”。天琴座（人族）：似乎一直扮演着战争的“正义”角色，表现出“勇猛”、“无畏”的一面，同时也掌握了极高的科学技术。 
<P>以上两种对立势力可以分别代表两种对立发展的“文明趋势”；再从各自主导意识趋势的特点总结，两方并无“善恶”、“正邪”的绝对区别。“龙族”总体发展趋势并无勇猛善战的优势，相反更加热爱“和平”，胸怀“大爱 ”。而“人族”并未表现出蛮横霸道，而是始终坚持正义的“意愿”，无所畏惧，直至毁灭了亲手建立的“亚特兰蒂斯”文明。 
<P>由此可见，“意愿”凌驾于爱，但“ 爱”却是法律。所以，天龙座（龙族）的主流意识发展趋势是由“爱”引导的；天琴座（人族）的主流意识发展趋势是由“意愿”引导的。同理，从近代东西文明以及战争发展史来审视，两方完全继承了这两种特点。西方象征着“意愿”，而东方象征着“爱”，这种现象是古文明的遗留和延续，也是历代战争规律的总结。再结合【道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（三）】，可总结下图规律： 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401150557760.gif" width=649 border=0>
 
<P>&nbsp;(12)-道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（五） 
<P>进行进一步研究之前，有必要先了解数字“7”（七）的重要意义。《易经》上讲“七日来复”，是阴消阳息，阴阳参化的道理。北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即北斗七星。《北斗经》，北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力；《旧约·创世纪》中,上帝造万物用了七天；两千多年前，菩提树下释迦牟尼静丨坐深思，第一天，证得天眼通，第二天，天耳通，五、六天六通具足，第七天睹明星而悟道；在物理学中，阳光分离出来“赤橙黄绿青蓝紫”七种颜色......很多例子都说明“七”似乎与“创造”有关联。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 现在从数学和生物学角度来证明一下，解释这个“创造”的过程, 见下图： 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401150656312.gif" width=700 border=0>
 
<P>（1）以人体机能组织举例，人体表皮组织细胞有再生功能，而多次“再生”的过程也就形成了“循环”，1 4 2 8 5 7 经过不同的运算方法具有数字“循环”的特性。再比如，人体组织的形状是由组织细胞的个数以及所有相关细胞的表面积、体积决定，所以必定与体积的计算方法有关（类似于计算机绘图软件“三维建模”的方式），而 1 4 2 8 5 7 恰恰可以保证所有运算有序并遵循特定规律。 
<P>（2）1=1+0，2=1+1，4=1+3，8=5+1+2，7=1+0+2+4，5=3+2...... 等式左边由1 2 4 8 7 5 组成，可以形成独特的运算规律（上图已证明），等式右边由1x2的N次方（N为正数）的各位数字之和组成。 
<P>首先，选择从“5”开始揭秘，在以上例举中，“5”有两种数字来源： 
<P>1、由32拆分求和后产生； 
<P>2、由2048拆分求和两次产生。 
<P>假设有两种条件去决定“5”的来源： 
<P>1、当符合条件A时，“5”由32拆分求和而得； 
<P>2、当符合条件B时，“5”由2048拆分求和两次而得。 
<P>(同理可证1、2、4、8、7由2的n次方“拆分求和”而得的特性) 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 再假设条件A与B以及所有同类的条件C、D、E...组成了某“已知程序”，并可由计算机控制执行。那么我们只需要在“细胞分裂”中寻找关联性便可。由以上的已证明可知1 4 2 8 5 7的数字组合可以应用到细胞的组合中，而“细胞分裂”的过程也是一个与2相关的数学变化过程，可以用2的n次方表示其演变步骤，显然可以用二进制数“0”、“1”表示，而计算机程序的基础算法就是由二进制数组合而成。 
<P>（3）假设某类高智慧生命早已掌握了自身结构原理，并可以用二进制语言或计算机编译自身组成原理的“已知程序”，然后将其应用于DNA排序中，同时利用“人为”创造有利的生存环境，吸取所需元素，控制蛋白质合成，从而使DNA引导形成组织、器官，直至完成“重新造人”的过程。那么还有什么不能理解的呢？比如 “我 们 要 照 着 我 们 的 形 像 ， 按 着 我 们 的 样 式 造 人......”(《圣经》--- 创 世 纪 1:26) 。 
<P> 
<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 同理可以推断一切与 DNA 和 7 有关的生命创造过程......&nbsp;(13)-道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（六） 
<P>生物学研究得出，地球史上，爬虫类成为最早出现在陆地上的动物。有些爬虫类后来演进成哺乳类，另一些爬虫类，演化为鸟类。 
<P>见下图： 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401150742853.gif" width=758 border=0>
 
<P>在传说中，“龙”具备飞翔的能力，可以解释鸟类由爬虫类演化的进程；中国人称自己为“龙的传人”，也可以解释哺乳类由爬虫类演化的进程。可是以常理分析，古代根本不存在现代生物学，而象征着爬虫类最高级地位的生物标志----“龙”却早已被世界各地居民所接纳并沿用至今，所以，“龙”是一种曾经真实存在的“智慧生命体”，并被人们用不同故事记载流传至今。因为各国对“龙”的记载描述特征有区别，所以在地球上的“龙”一定是由不同的族类组成。既然早已有高智慧的生命群体“龙”族生存在地球上，那么“达尔文进化论”对早期低级生命的进化过程将被“龙”族可能早已掌握的遗传学生物技术代替，并将自身的DNA等遗传学特征物质“贡献”到创造新物种的过程中(比如，在【道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（五）】 结论中所使用的方法)，而每个人的DNA中都应该有“龙”族的遗传成分。 从古到今，龙或蛇的盘旋上升的标志在世界范围内一直具有普遍的符号寓意。 
<P>见下图： 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401150827314.gif" width=852 border=0>
&nbsp;(14)-道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（七） 
<P>&nbsp;&nbsp; “十字架”与“双螺旋”的形式从古至今（以统治阶级或官方为主）一直被各国以各种形式变换引用，其范围遍及宗教领域以及国际救援组织，看似与现实生活无任何直接关联的符号图案，其实寓意深远，可理解为坐标系与曲线的关系。 
<P>见下图： 
<P><img  src="http://www.cacc.org.cn/admin/article/PPst_Edit/uploadfile/20110401150917411.gif" width=799 border=0>
结合【道运行规律、远古符号、族群信仰三者的关系（七）】中曲线坐标系的意义，以及【DNA（双螺旋结构） 与 波（或场） 的关系】 中双螺旋能量场的功能。 
<P>对应总结出下列相关图示： 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153404748.jpg" border=0>
 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153404723.jpg" border=0>
 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153405455.jpg" border=0>
 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153405486.jpg" border=0>
 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153405462.jpg" border=0>
 
<P><img src="../upfiles/2011-04/20110401153405941.jpg" border=0>
 
<P><img  src="../upfiles/2011-04/20110401153405654.jpg" width=831 border=0>
</P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[反对联合国教科文组织接受韩国风水申遗全球网络签名]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=371</link>
<pubDate>2010-9-22 22:34:18</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[反对联合国教科文组织接受韩国风水申遗全球网络签名&nbsp; <BR><BR><A href="http://www.petitiononline.com/cnyichan/petition.html" target=_blank><FONT color=#261cdc>http://www.petitiononline.com/cnyichan/petition.html</FONT></A>&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　作为一个中国人，当眼睁睁地看着韩国人一次次将自己的文化占为己有，当自己的政府对此无动于衷时，难道我们仅仅是发发牢骚然后归于沉默吗？保卫自己的精神家园，匹夫有责！&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　在全球最大的在线qing&nbsp;yuan网站上，我们自己的qing&nbsp;yuan正在进行中，签上你的名字，让我们告诉世界真相，用我们自己的行动捍卫自己的文化和尊严！！！我们要用自己的呼声让世界看到我们的力量！！！让我们的qing&nbsp;yuan占据头条，让更多的人知道真相！！！&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　请现在就登入连接，签上你的名字，奉上你作为中国人的尊严：&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　<A href="http://www.petitiononline.com/cnyichan/petition.html" target=_blank><FONT color=#261cdc>http://www.petitiononline.com/cnyichan/petition.html</FONT></A>&nbsp; <BR><BR><BR>请愿英文：&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　To:&nbsp;United&nbsp;Nations&nbsp;Educational,&nbsp;Scientific&nbsp;and&nbsp;Cultural&nbsp;Organization&nbsp;(UNESCO)&nbsp; <BR>　　For&nbsp;many&nbsp;years,&nbsp;the&nbsp;art&nbsp;of&nbsp;fengshui&nbsp;has&nbsp;been&nbsp;seen&nbsp;as&nbsp;an&nbsp;indispensable&nbsp;part&nbsp;of&nbsp;Chinese&nbsp;traditional&nbsp;culture.&nbsp;But&nbsp;recently,&nbsp;this&nbsp;long&nbsp;standing&nbsp;heritage&nbsp;was&nbsp;challenged&nbsp;when&nbsp;South&nbsp;Korea&nbsp;applied&nbsp;to&nbsp;list&nbsp;the&nbsp;art&nbsp;as&nbsp;a&nbsp;UNESCO&nbsp;World&nbsp;Cultural&nbsp;Heritage&nbsp;under&nbsp;its&nbsp;name.&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　South&nbsp;Korea&nbsp;succeeded&nbsp;in&nbsp;adding&nbsp;the&nbsp;Dragon&nbsp;Boat&nbsp;Festival,&nbsp;a&nbsp;celebration&nbsp;used&nbsp;to&nbsp;commemorate&nbsp;Qu&nbsp;Yuan,&nbsp;a&nbsp;Chinese&nbsp;patriot&nbsp;in&nbsp;olden&nbsp;times,&nbsp;onto&nbsp;the&nbsp;World&nbsp;Intangible&nbsp;Cultural&nbsp;Heritage&nbsp;list&nbsp;in&nbsp;2005.&nbsp;And&nbsp;now&nbsp;the&nbsp;Koreans&nbsp;are&nbsp;likely&nbsp;to&nbsp;win&nbsp;again.&nbsp;Nothing&nbsp;has&nbsp;hinted&nbsp;that&nbsp;the&nbsp;application&nbsp;will&nbsp;fail&nbsp;as&nbsp;the&nbsp;process&nbsp;is&nbsp;backed&nbsp;by&nbsp;all&nbsp;Korean&nbsp;nationals,&nbsp;from&nbsp;the&nbsp;country&#39;s&nbsp;president&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;UN&nbsp;general-secretary.&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　Contrary&nbsp;to&nbsp;South&nbsp;Korea&#39;s&nbsp;zeal&nbsp;for&nbsp;applying&nbsp;fengshui,&nbsp;Chinese&nbsp;government&nbsp;still&nbsp;deem&nbsp;the&nbsp;art&nbsp;as&nbsp;a&nbsp;superstitious&nbsp;method&nbsp;to&nbsp;judge&nbsp;good&nbsp;or&nbsp;ill&nbsp;luck&nbsp;and&nbsp;refuse&nbsp;to&nbsp;issue&nbsp;official&nbsp;certificates&nbsp;to&nbsp;those&nbsp;engaged&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;fengshui&nbsp;industry.&nbsp; <BR>　　The&nbsp;art&nbsp;of&nbsp;fengshui&nbsp;failed&nbsp;to&nbsp;be&nbsp;mentioned&nbsp;in&nbsp;the&nbsp;shortlist,&nbsp;which&nbsp;includes&nbsp;35&nbsp;cultural&nbsp;arts,&nbsp;that&nbsp;China&nbsp;has&nbsp;drawn&nbsp;up&nbsp;in&nbsp;preparation&nbsp;for&nbsp;next&nbsp;years&nbsp;World&nbsp;Intangible&nbsp;Cultural&nbsp;Heritage&nbsp;nomination&nbsp;procedure.&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　As&nbsp;Chinese,&nbsp;we&nbsp;are&nbsp;very&nbsp;disappointed&nbsp;with&nbsp;the&nbsp;zero&nbsp;reaction&nbsp;from&nbsp;the&nbsp;Chinese&nbsp;government&nbsp;toward&nbsp;the&nbsp;urgent&nbsp;situation.&nbsp;On&nbsp;the&nbsp;other&nbsp;hand,&nbsp;we&nbsp;are&nbsp;trying&nbsp;to&nbsp;do&nbsp;whatever&nbsp;we&nbsp;can&nbsp;to&nbsp;avoid&nbsp;this&nbsp;"cultural&nbsp;robbery"&nbsp;happening.&nbsp;We&nbsp;are&nbsp;very&nbsp;happy&nbsp;to&nbsp;share&nbsp;our&nbsp;cultures&nbsp;with&nbsp;everyone,&nbsp;it&#39;s&nbsp;the&nbsp;wealth&nbsp;of&nbsp;the&nbsp;whole&nbsp;world.&nbsp;However&nbsp;we&nbsp;think&nbsp;it&#39;s&nbsp;extremely&nbsp;disgraceful&nbsp;attempt&nbsp;on&nbsp;robbing&nbsp;it.&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　We&nbsp;appreciate&nbsp;it&nbsp;very&nbsp;much&nbsp;for&nbsp;UNESCO&nbsp;protecting&nbsp;and&nbsp;respecting&nbsp;the&nbsp;cultural&nbsp;heritage&nbsp;of&nbsp;humanity,&nbsp;however,&nbsp;we&nbsp;don&#39;t&nbsp;think&nbsp;accepting&nbsp;the&nbsp;application&nbsp;of&nbsp;South&nbsp;Korea&nbsp;listing&nbsp;fengshui&nbsp;under&nbsp;its&nbsp;name&nbsp;would&nbsp;be&nbsp;helpful&nbsp;for&nbsp;protecting&nbsp;the&nbsp;human&nbsp;cultural&nbsp;heritage.&nbsp;It&nbsp;would&nbsp;only&nbsp;deliver&nbsp;a&nbsp;wrong&nbsp;message&nbsp;to&nbsp;the&nbsp;world&nbsp;that&nbsp;robber&nbsp;could&nbsp;steal&nbsp;others&nbsp;heritage&nbsp;without&nbsp;punishment.&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　We&nbsp;hope&nbsp;UNESCO&nbsp;would&nbsp;investigate&nbsp;the&nbsp;case&nbsp;carefully.&nbsp;History&nbsp;will&nbsp;not&nbsp;change&nbsp;just&nbsp;because&nbsp;one&nbsp;list,&nbsp;but&nbsp;truth&nbsp;and&nbsp;justice&nbsp;should&nbsp;be&nbsp;told&nbsp;to&nbsp;everyone.&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　Sincerely,&nbsp; <BR><BR>　　中文：&nbsp; <BR>　　&nbsp; <BR>　　致：联合国教科文组织&nbsp; <BR>　　一直以来，风水都是中国传统文化的一个重要组成部分。然而这样的事情却遭到了来自南韩的挑战，他们正在申请将风水列入他们的文化遗产。&nbsp; <BR>　　南韩已经在2005年将纪念中国诗人屈原的端午节成功申请为起文化遗产。从现在的情况看，他们风水申遗很可能再次成功，因为整个韩国，从普通百姓到总统，再到联合国秘书长都在支持。&nbsp; <BR>　　然而反观中国，政府还官方地认为风水是封建糟粕，而没有重视。在中国的申遗名单上竟然都不见踪影。&nbsp; <BR>　　作为中国人，一方面我们很失望于政府的不作为，另一方面我们普通民众正在尽力防止类似端午事件的重演。我们很乐意与世界分享我们的文化，但同时我们也认为任何企图占有它的行为都是极端可耻的。&nbsp; <BR>　　我们感谢教科文组织在保护人类文化遗产中所做的努力，但我们认为接受韩国的风水申遗只会向世界传递错误的信息：强盗可以堂而皇之地偷取他人的财物。&nbsp; <BR>　　我们真诚地希望联合国教科文组织能仔细地调查整个事件，历史不会因为一个名录而改变，但真理和正义应该处处存在。</CC><BR>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[【原创】迁都关中，最佳选择，适逢其时]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=334</link>
<pubDate>2010-5-13 22:25:07</pubDate>
<author>黄山</author>
<description><![CDATA[<STRONG><FONT size=6>迁都关中，最佳选择，适逢其时<BR></FONT></STRONG>&nbsp;<WBR> 作为我国首都北京，现在严重缺水，风沙的灾害也日益严重，制约了北京的发展。而且北京相对较近海，四面少遮障，在国际局势动荡的时候容易受到袭击。对西南边疆的管治，也有鞭长莫及之感。综上所述，本人认为是时候迁都关中了。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 关中位于陕西省中部，指南依秦岭，北靠北山，西起宝鸡，东至潼关，东西长约360公里，南北宽约30-80公里的地区，以平原和黄土台塬为主。包括西安、宝鸡咸阳渭南铜川五市和杨凌区，平均海拔约500米。西安以北，陕甘黄土高原边，由梁山、黄龙山、药王山、陇山组成的北山山系，与秦岭山脉遥相对应，共同构成环绕关中平原的自然屏障。渭河自西向东横贯关中中部，形成广阔的渭河冲积平原，地势平坦，土质肥沃，气候适宜，是关中的精华和陕西自然条件最好的地区，号称“八百里秦川”。&nbsp;<WBR> 
<DIV>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>关中是中华民族的发祥地之一。&nbsp;<WBR>早在远古时代，蓝田猿人就生息繁衍在这里。新石器时代，半坡先民在此建立部落。3000年前，先民的居住区周围分布着大面积的沼泽和水体。秦国时开凿郑国渠，进一步优化了关中地区的生存环境。秦末时期关中的人口至少占全国人口的近三分之一，其富庶为国内其他各地所不及。</DIV>
<DIV>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 西安为关中盆地中最具代表性的城市，属于暖温带半湿润的季风气候区，雨量适中，四季分明。年平均气温13.3℃。年降水量507.7－719.8毫米。很少有大风，非常适合人类居住。</DIV>
<DIV>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 西安是著名的世界历史名城。“秦中自古帝王州”，历史上曾有13个王朝定都于此，历时 1100 多年，是中国最早被称为“金城千里，天府之国”的地方。在汉唐时期，西安就是中国政治、经济、文化和对外交流的中心，是当时人口最早超过百万的国际大都市。“西罗马，东长安”是西安在世界历史地位的写照。今天，全国区域经济布局上，西安具有承东启西、东联西进的区位优势，在西部大开发战略中具有重要的战略地位，是亚欧大陆桥上重要的节点城市，国家大地原点、国家授时中心和西安卫星测控中心均设在此。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 关中龙来自六盘山，左有吕梁山脉为青龙;右有六盘山脉为白虎;前有秦岭、巴山山脉为朱雀;后有北山山系为玄武。黄河水自右流转背后，由背后再转左流，与渭河汇合于潼关。六盘山的主龙来自昆仑山，后化作“八百里秦川”，左有洛水右有渭河夹送，汇合于西安。华山屹立于渭河边，是华表水口。“八百里秦川”是大干龙旺气所化，气盛土厚，能载万物，风水极佳。四周有天然屏障，自我保护能力强；而且四面亦闭而不塞，可西进东出，南通北达，筑皇城建帝都是最适宜的了。座择面南背北，向定华山，华山为火星归位，有一贵当权，百煞咸服之象。在关中建都，实能政通人和，国泰民安，四海升平，万物欣欣向荣之象。如果迁都关中，我国的政治、经济、文化和军事亦会来个战略大转移。由于关中位处我国中心地点，在政治方面，有利于中央集权制和地方分治，对西部边陲更有威慑的作用;经济和文化方面会有个由东向中西方的大转移，有利于各省份的平衡;在军事方面，自我保护能力强，且容易控制四面八方，根据我国的地理特点和《奇门》之术的布局特点，只要在西北的乾方驻一重兵，周围只作常规性的防御，即可保关中无迨。</DIV>
<DIV>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 本人有感于首都的安全和西部边陲的动荡而发！</DIV>
<DIV><A href="http://photo.blog.sina.com.cn/showpic.html#blogid=60f0d12f0100hz9b&amp;url=http://static12.photo.sina.com.cn/orignal/60f0d12fg83b9966c575b" target=_blank><img  src="http://static12.photo.sina.com.cn/middle/60f0d12fg83b9966c575b&amp;690" real_src="http://static12.photo.sina.com.cn/middle/60f0d12fg83b9966c575b&amp;690">
</A></DIV>
<DIV>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR><STRONG><FONT size=6><BR></FONT>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>附：论中龙所结帝都垣局［关中部份］</STRONG><BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 中龙有关中，曰丰，曰镐，曰咸阳、长安，皆今陕西地，通曰关陕古雍州也。杨公云：关中原是太微垣;又曰：长安落在垣宿中，盖中干之尊也。其龙发于昆仑，经由黑水绵络，西河横山，始起祖宗，转萦貊泽，自西而东，尽于雍州。宋国师张子微曰：长安之龙起于横山，其山皆黄石，绵亘八百余里，不生草木;及至雍州之地，水出安定。雍州之西，自西而入渭水，而北是为渭汭，渭水出乌鼠同穴，而为雍州之西山。至泾水所属之地则为北，惟此依山挟水，号为天府之国。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 又曰：秦都咸阳，非长安之正，以宫属渭，跨渭为飞桥复道，以象天阙道而属阿房。如骊山温泉，又长安之枝龙也，长安之下则有岐梁荆诸山，为托澧泾秦沮河水界限为卫。蔡文节公曰：咸阳之地，龙合之玄格前后左右诸山包护，此皆谓其风水之美也。若以形胜言之，则娄敬所谓：披山带河，四塞为固。张良所谓：左股极，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯，乃金城千里，天府之国者是也。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 故史称关中，阻山带河四塞之险，东有极关，西有散，南有武关，北有肃关。吕成公亦谓：关中是形势之地，欲据形势须都关中。桂文襄公谓：其山河四塞，形胜甲于天下。易曰：天险不可升地险。山川丘陵王公设险以守其国惟此为然耳。<BR>故关陕之地，形胜全龙局美王气倏萃，而文武周公列圣笃生。自文王都岐徙丰，武王迁镐京，成王实都于镐，以据天下形胜。当西州全盛时，特往来朝诸侯于洛邑。至平王避犬戎，始迁都洛阳。号曰：东周则周日微弱，而雍州王气为秦得之。盖秦先世有非子者善育马，为周孝王主马，马大藩息，分土为附庸邑之秦，历三世至秦仲始大历庄襄，大戎杀周王，襄公救周有功，封为诸侯，赐以西周几内八百里之地。秦即其地，日以强盛，兼天下统一区宇，然无功德肆暴虐，不足以当其地王气之大汉，兴以娄敬张良之议，遂因其故都，都之传十二帝历二百一十四年。其后唐又都之传一十八帝历二百六十九年。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 大抵雍州，非直形势险固，风水融聚为美已也。且其水深土厚，民情质朴，易于从化尤为可嘉。朱子曰：岐丰之地，文王用之以兴二南之化，如彼其忠且厚也。秦人用之未几，而一变其俗。尚气概，先勇力，忘生轻死，悍然有招八州朝同列之气，其故何哉！诚以雍州土厚水深，其民重厚质直，无郑卫骄惰浮靡之习，以善导之，则易兴起而笃于仁义；以猛驱之，则其强毅果敢之资，亦足以强兵力农。而成富疆之业。非山东诸国所及也，后世欲为定都立国之计，诚不可不监乎此。而于导民之路，尤不可不慎其所之旨哉言乎。<BR></DIV>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[华尔街日报:网络论坛热议“风水”]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=333</link>
<pubDate>2010-5-6 10:11:05</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<DIV style="BORDER-BOTTOM: #000000 0px solid; BORDER-LEFT: #000000 0px solid; PADDING-BOTTOM: 0px; LINE-HEIGHT: 140%; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; WIDTH: 28px; PADDING-RIGHT: 0px; FLOAT: left; COLOR: #990000; FONT-SIZE: 28px; BORDER-TOP: #000000 0px solid; FONT-WEIGHT: bolder; BORDER-RIGHT: #000000 0px solid; PADDING-TOP: 0px">中</DIV>国一所大学新开设的风水课程引发了争议，人们对现代社会里风水究竟是迷信还是科学展开了讨论。在这个网络时代，它也不可避免地成为网上论坛的热门话题。<BR><BR>
<DIV style="FLOAT: right; MARGIN-RIGHT: 6px"><img  src="../upfiles/2010-05/20100506101104924.jpg">
 
<DIV style="COLOR: #666666; FONT-SIZE: 10px; text-alignment: right">Getty Images</DIV>
<DIV style="COLOR: #990000; FONT-SIZE: 12px">图片拍摄于一位风水师在美国的家中。据说这个麒麟可<BR>以保护主人并带来好运</DIV></DIV>据中国官方媒体新华社报导，上周六，武汉科技大学“建筑与风水”选修课开课了，这是该校第一个有关风水的课程。主讲老师是该校城建学院的马威。来听课的有超过130名学生，其中许多人是该校建筑专业的学生。<BR><BR>这次讲座成了周末期间媒体争相报导的话题，因为风水经常被视为引发传统和现代中国之间冲突的焦点之一。风水学在中国已有2,000多年历史，它建立在道家有关天人合一的思想基础上，是一种结合了地理、建筑和伦理等多方面学识的理论和实践知识。风水的原则多年来被应用于家庭住房的建造和布局以及房间、门窗的朝向及物品摆设的位置安排，以便更好地保存对人有益的能量。<BR><BR>1949年新中国成立后，政府禁止讲风水，将它列为一种迷信活动。不过，现在人们在造楼或装修之前经常会找懂风水的人咨询意见。香港、台湾和海外华人中间特别流行风水理论。<BR><BR>2005，南京大学曾开办风水培训班，也曾引起媒体关注。建设部下属的建设文化艺术协会(The China Architectural Culture Centre)为该培训提供了帮助。培训班讲授了有关中国传统建筑和风水这种古老习俗的基本知识。<BR><BR>马威说，他的许多学生、特别是1980年以后出生的学生对中国传统文化中的风水学有很大兴趣。他在接受当地媒体采访时说，这门课程试图帮助学生通过科学方法了解传统文化。<BR><BR><SPAN id=NewAd></SPAN>有关风水学究竟是科学还是迷信的争论发生在中国成功实现太空行走及中国人认为国家的科技实力不断增强的背景下。风水本是互联网上偶尔会有人聊起的话题，而这样的背景激起了网络论坛对风水话题的热烈讨论。有位上海网民在网易(Netease.com)的一个有关风水的论坛里说，这种讲座正是中国得不了诺贝尔奖的原因所在。但如果有诺贝尔风水奖，我们肯定能得奖。有500多人参与了这个论坛的讨论。<BR><BR>其他人则认为开这样的课程可能很有趣，一位苏（音）姓湖南籍的大四学生在接受采访时说，当我第一次听说有这种课程时感到有点吃惊。这东西在中国多少年来都被看成是迷信活动。但如果我们学校有这类课程，我会去听的，我想可以学到一点东西。比如，中国人喜欢住坐北朝南的房子，这是什么道理呢？它不完全是迷信。<BR><BR><B><I>Juliet Ye</I></B><BR><BR><I>（“中国日志”（China Journal）关注全球第一人口大国的发展变化，《华尔街日报》获奖团队数十位记者倾情献稿，Sky Canaves主笔。欢迎读者发送邮件至chinajournal@wsj.com或在下面评论栏中发表评论和建议。）</I>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[【共享】大精神大智慧的相法]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=314</link>
<pubDate>2010-3-3 23:15:40</pubDate>
<author>黄山</author>
<description><![CDATA[<DIV style="CLEAR: both; MIN-HEIGHT: 200px; HEIGHT: 200px">
<DIV>大精神大智慧的相法<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 公笃曰：形格为相法四大柱之一，为基础之外表;精神为四大柱之二，为元神之内蕴;气色为四大柱之三，为吉凶之生机;声音为四大柱之第四，为求全之关键。以一百分计算，各二十五分。精神与声音，为先天之内相，盖有名无质也;形质与气色，为后天之外相，盖有名有质也;此四者分内相之蕴藏，外相之华表，两相鼎峙，轻重相等也，如用法者，则统论之，以四种合用，而取分数之多寡也。<BR>精神<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 一。精神外依于目，内藏于行。附于动静言词，露于气息喜怒，有名而无质，蕴藏而不显，其审察较难于形质也。凡人有大精神，则有大事业；有特殊精神，则有特殊事业。如见危险困难，镇静雍容，而如常态不变，形色不露神气，其人持义勇为也。即遇死亡之灾，立见非常之祸，而不仓皇失措，从容安定，其人刚毅有断也。如汉高祖睢水之败，曹孟德濮阳之危，刘先帝檀溪之险，玉守仁遇虎之灾，此为特殊精神之一也。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 二、凡人异于寻常，如三月不安枕席，尚能任劳理事，分经别纬，运用不穷，指挥如意，或为外有箝制之强，邻有欺诈之佐使；千丝万缕，而能持其纲领；真伪复杂，而能别其轻重；辨法即多，秩序不乱；闻一知三，见微达隐；此为特殊精神之二。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 三、凡人事处万难之间，而不乱其脑力，有取巧之途径；危如垒卵之时，而不失其运用，有的乘机之辨；以假乱真，用假御假，以愚惑贤，用愚诱愚；万军之中，如入无人之境；筹画之间，料敌于掌股之上；此为特殊精神之三。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 四、凡人有充分精神，事隔十年之久，尚能记忆其一丝一缕；千头万绪之多，尚能应对其百问答；动怒时，不见其形变；悲愤时，不见其智昏；痛苦时，不见其神愁；穷困时，不见其气躁；此为特殊精神之四也。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 五、凡人有充分精神，举止动静不同；似为常有而又不常有；似为奇特而又不奇特；特富贵不见其骄盈；贫贱不见其卑鄙；发达不见其傲慢；失败不见其忧愤；此为特殊精神之五也。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 六、凡人精神充分，容量尤大，脑力充足，判断尤坚；持大义而不计名利；临大节而不计死生；贫苦不妄贪，又不苟且；劳碌不愤怒，又不苟安；烦扰不伤其神；压迫不减其智；此为特殊精神之六也。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 七、凡人有特别精神，亦有特别嗜好；如酩酊长夜之饮，而不见其病；夜无虚度之淫，而不伤其身；千头万绪之事，而不劳其形；古往今来之疑，而不穷其智；此为特殊精神之七也。<BR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR>&nbsp;<WBR> 以上七则，为大精神，而主大富贵；大智慧，而收大功勋；是为得分数之多也，反此则为不充分之精神，而减少分数也。如临危变色，见难忘义，喜怒变脸，忧愤露形，富贵而持其骄盈，贫贱而丧其品，行此皆不足之减少分数，非善相也；于品级之特等、上等、中等、下等、常等；又以各部参看而定可也。</DIV>
<DIV>—[撰自《公笃相法》]</DIV></DIV><img title=［原创］大精神大智慧的相法 height=0/ alt=［原创］大精神大智慧的相法 width=0 name=qqmailcontent_load_finsih>
]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[杜彦霖经典的玄空理论]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=295</link>
<pubDate>2010-1-22 15:34:20</pubDate>
<author>lianqing</author>
<description><![CDATA[翻天倒地对不同 秘密在玄空 　&gt;&gt;&gt;　    <br/> 自古以来，上至帝王将相，下至平民百姓，皆重视风水，但在风水这个领域，历来都是是非之地，派别之争一直延续，各自著书立说，相互攻击，导致后学者无所适从，吾祖父及我父皆得大玄空风水之精髓，彥霖有幸得祖上真传，故今以大玄空风水之理气，略谈以下实例来检验我大玄空风水之正宗，是非曲直，让事实来证明。<br/> 一、《书诀》虽合《图诀》反局    丁财两败<br/> 例一：2006年秋末我父应邀前去看一苗姓阴宅，该阴宅为上元四运葬，卯山酉向，后高前渐低，20米外有横水沟，当时我父断曰：“此地乏嗣，若有后代必为抱养，03年必有凶事官司等，06年必有改嫁之女人或破大财，三代左右必出重婚再嫁之事，是乃《书诀》虽合《图诀》反，丁财两败也。”苗先生听后，顿时眼含泪水说：“先生真神啊，我父与我均为抱养，03年我父被人勒死，06年我母亲改嫁，我离过三次婚，跟前现有一女儿，现在我的生活比较困难，望先生给我化解。”后我父用七星打劫之法为其调理，至今顺遂。<br/> 分析如下：《图诀》挨星图       《 书诀》挨星图<br/> 1 2 3 <br/> 9   4 <br/> 8 7 6 <br/> 8 4 6 <br/> 7 9 2 <br/> 3 5 1 </p><p>  <br/> 2003年挨星图         2006年挨星图<br/> 2 7 9 <br/> 1 3 5 <br/> 6 8 4 </p><p>  <br/> 5 1 3 <br/> 4 6 8 <br/> 9 2 7 </p><p> <br/>  <br/> 解：卯山酉向下元属阴不是阴一局，用九紫星提过坐山顺挨，向水星凶水凶，败莫能救，挨星为四绿主女人淫乱是非，丁财两败。坤位挨星六白，为其父，见水不合局，03年三碧是非星到，三般卦反局，故其父被勒死。向上挨星为其母，向水不收，06年五黄到，二五交加，挨星在兑宫为阴位，流年九紫到坤位，火克乾金父位，故其母改嫁。<br/> 例二：在2007年的春天，我接到一个外地的电话，説：“我姓江杜先生，我也非常喜爱玄学，曾经跟几个著名大师学过风水、手相等，看到你的招生简章上面写的知山向水口，便可知吉凶。”“对”我说。“我想请教杜先生一个坟地的吉凶，可以吗？”江先生接着说。 “可以。”接着我问“什么山向，外形势给我讲一下。”“02年迁坟卯山酉向，向前有大水。”我听后大吃一惊说：“你可能家产已经败尽，久则丁败也，爱人身体不好现在十分艰难等。”江先生听后说：“你断的都很对，我是做生意的，06年钱被别人骗取，生意一落千丈，现在停产，但是该坟是一个知名大师给我迁的，我还跟他学过，对我说迁后如何如何好等，真是害苦我了。杜老师我一定要拜你为师好好学习大玄空风水，为己为他人造福。”在此彥霖也不提该大师的名字了，因他的手面相还是让我佩服的，后江学员于六月份来我处学习大玄空风水，并正式拜我为师，学习完后，我告知其化解之法，现已有很大起色，这正是：“庸医误一人，不懂风水害他人。”<br/> 分析如下：《图诀》挨星图     2002年挨星图<br/>  <br/> 1 2 3 <br/> 9   4 <br/> 8 7 6 <br/> 6 2 4 <br/> 5 7 9 <br/> 1 3 8 </p><p>  <br/> 图诀之水难收，星水两凶，丁财两败，2002年五黄到山，九紫到向，坐山犯五黄，向四绿和流年九紫合生成，因向水不收，故应寅午戌年大败。<br/> 以上两例均为卯山酉向，峦头类同，但所葬时间不同，发凶发祸则有区别，更体现大玄空风水的奥妙之处，望易友学员细悟之。 <br/> ]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[杜彦霖最经典的玄空理论]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=294</link>
<pubDate>2010-1-22 15:30:58</pubDate>
<author>lianqing</author>
<description><![CDATA[大玄空风水布局 巧夺天地之机 　&gt;&gt;&gt;　    <br/> 2004年彥霖为一弟子之姐新房布局，该房为丁山癸向，布局后我说：“2005年儿子必考上大学，主人必有喜事降临，且财源广进。”果有所验，2005年儿子考上本科，主人被提升为正科级。2006、2007年财运大好。<br/> 分析如下：丁山癸向挨星图<br/> 7 3 5 <br/> 6 8 1 <br/> 2 4 9 </p><p> <br/> 丁山癸向，楼梯口在西北，门开西方，主卧室巽方，坤方空，该处有三座高楼形成五黄聚水的虚局，我在室内坤位布局一鱼缸，以迎合五黄聚水之局，可以达到催财化煞之妙，在乾方布局神位，可以催文昌及官运，门口摆放文竹一盆，加大了文昌的力量，并在其他位置做了精细的布局，2005年六白到门口，故应儿子考上本科及主人晋升之喜；2006年九紫到坤生入，2007年八白到坤合三般卦，故应发财。 <br/> ]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[杜彦霖最经典的玄空理论]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=293</link>
<pubDate>2010-1-22 15:28:52</pubDate>
<author>lianqing</author>
<description><![CDATA[ 大玄空风水布局 巧夺天地之机 　&gt;&gt;&gt;　    <br/> 2004年彥霖为一弟子之姐新房布局，该房为丁山癸向，布局后我说：“2005年儿子必考上大学，主人必有喜事降临，且财源广进。”果有所验，2005年儿子考上本科，主人被提升为正科级。2006、2007年财运大好。<br/> 分析如下：丁山癸向挨星图<br/> 7 3 5 <br/> 6 8 1 <br/> 2 4 9 </p><p> <br/> 丁山癸向，楼梯口在西北，门开西方，主卧室巽方，坤方空，该处有三座高楼形成五黄聚水的虚局，我在室内坤位布局一鱼缸，以迎合五黄聚水之局，可以达到催财化煞之妙，在乾方布局神位，可以催文昌及官运，门口摆放文竹一盆，加大了文昌的力量，并在其他位置做了精细的布局，2005年六白到门口，故应儿子考上本科及主人晋升之喜；2006年九紫到坤生入，2007年八白到坤合三般卦，故应发财。 <br/> ]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[轮回--一位在北京打拼的女孩]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=292</link>
<pubDate>2010-1-4 0:14:18</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P>我一直在思考着一个问题：如果有来生，你愿做什么？如果真的有来生，我愿守候我的爱情，不再让他溜走。人生百态，碾碎一切美好记忆。人生苦短，却如此让人心伤。满以为拥有这个世界，满以为拥有美梦成真，到最后，不过是空留遗憾。如果真的有来生，我是否真的能找回我的幸福？？</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我曾为爱情伤透了心，以为这个世界上不会再有我的爱情。我用怀疑和报复的心态审视着每一个自诩爱我的人，最后才发现，被我伤害最深的人，其实就是这个世界上最爱我的人。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>少女时，幻想着自己未来那天长地久的美好爱情，期盼着自己能快点长大。真正长大后，当爱情一个一个离我而去，我也从梦中醒来。那简单的不能在简单的梦想，两个人的平静生活，两个人相爱一生，即使没有荣华富贵，即使没有轰轰烈烈，只要能和相爱的人白头到老，彼此相依，不过是一场真正的梦。当梦想成为幻想，当幻想成为空想，我才开始深深的体会到：爱情的保质期是什么？海誓山盟、海枯石烂、地老天荒，不过是爱情的神话。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>少女时，幻想爱情。长大后，追求爱情。成熟后，渴望爱情。难道年老后才是享受爱情的时候？爱着的人，幸福。爱过的人，失落。无爱的人，快乐。有爱不能爱的人，是悲哀。爱了被抛弃的人，是无尽的痛苦。彼此相爱的人不能在一起，这就是命运的造化。我倍感困惑，这些难道真的要成为我一生的写照吗？</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>如果在这个世界上还能有一种美丽，那就是感动。如果在这个世界上还能有真诚，那就是利益。人们常说：牛奶会有的，面包也会有的，那我们的爱情会远吗？无非来表达，爱情不过是吃饱饭后的点缀而已。所以这个世界上才有男人女人们出卖爱情的故事，来换已牛奶和面包。所以爱情才有的它的固定价值——就是可以用金钱来衡量。考验一个人对你是否有真爱，那就让他拿出钱来吧！！！</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。生命的价值没有改变，爱情的价码也没有变化，但自由因为现实而成了最廉价的东西。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>从三皇五帝到如今，衡量一个人的标准，自始至终的就没改变过，即使人们试着用各种各样的标准来衡量，最终还是回到了最基本的也是最古老的方式上去——地位、金钱。成者王，败者寇，洋洋洒洒，洒洒怏怏，随着历史走进历史。人们也跟随着重复着做着一样的事情——为利益努力着、为金钱奋斗，一代人接着一代人重复着同样的故事。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>都说真理是掌握在少数人手里的，其实掌握在少数人手里的真理是科学。生活中的真理还是掌握在大多数人手里的。因为我们生活在这个血淋淋的经济社会，社会要发展，就要有经济，社会要进步，也离不开经济，所谓经济无非就一个字——钱。钱就是硬道理，所以人们都拜倒在金钱的面前。为了钱图，人们挖空心思想尽办法维护着自己的利益。我曾自许清高，以为能远离这些纸币，其实我也无非一俗人而已，因为谁也不能每天饿着肚子活着。没钱的日子里，疯了似的想钱。有了点钱了，才发现，其实它并不能给我带来我想要的真正快乐。我茫然了……因为成了俗人，所以人们开始反思自己，因为要德道升天，就必须摆脱这个“俗”字。于是乎开始了，佛前认罪、佛前吃斋，但佛后呢？无尽的感慨…….</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>其实，鱼与熊掌同时得到是最完美的，鱼与熊掌不可兼得，也是可以接受的，但最可悲的是：鱼与熊掌都没有得到。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>现在的人们最常挂在嘴上的感慨话是：人的良心都被狗吃了！其实是狗并没有吃了人的良心，只是它们对人的忠诚自始至终的没有改变，但人的良心却早已拿出去卖了。所以我们现在才有机会看到那么多感人的、脍炙人口的动物影片，回归自然也成了人们最大的渴望。也许人类本身就应该属于自然，只是我们给自己穿上了衣服。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>吃不上饭的时候，人们常挂在嘴上的问候语是：吃了吗？不再为一日三餐发愁的时候，常用语是：你还好吗？健康问题成了困扰人们的主要原因。我困惑了，人类的终极问候语将会不会真的是：你喝水了吗？</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>在农村生活的时候，向往着城市里的繁华。当真正踱步在水泥构筑的森林中后，才知道，这其实不是自己真正要找寻的乐土。在这里，虽然增长了见识，开阔了眼界，提高了智慧，但去再也无法找回那片净土，即使走上回归的之路，也不过——物是人非。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>我羡慕那些徜徉在爱河里的人，因为他们彼此还有爱。我羡慕那些自以为能成功的人，因为他们还有梦。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>春天来了，带来的希望。夏天走了，迎来了丰收凉爽的秋季。秋天的落叶让我感受到冬的含义，在这个飘雪的冬季，人们又在幻想着下一个季节里的美丽。</P>
<P>&nbsp;</P>]]></description>
</item>
<item>
<title><![CDATA[徽州呈坎风水民俗图解]]></title>
<link>http://www.cacc.org.cn/bbs/board/dis.asp?id=291</link>
<pubDate>2010-1-3 0:32:48</pubDate>
<author>wei6</author>
<description><![CDATA[<P align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003243383.jpg" width=545>
</P>
<DIV>&nbsp;&nbsp; 安徽呈坎坐落于黄山徽州区，有着1800年的历史，全村有22处文物，两区国宝级。村落最早是诸葛亮哥哥设计。（徐韶杉摄）</DIV>
<P align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003243136.jpg" width=545>
</P>
<DIV>&nbsp;&nbsp; &nbsp;呈坎钟灵统秀，英才辈出。被理学家朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”。 是中国第一个混合遗产（古建与风水）。&nbsp;（徐韶杉摄）</DIV>
<P align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003243899.jpg" width=487 border=0>
</P>
<DIV>&nbsp;&nbsp; 徽州人重视中国风水文化，建房动工之前先选好良辰吉时。亲朋好友、左邻右舍、德高望重之人见证动土仪式，先有主人点香拜四方，接着便是震天动地鞭炮，趋吉避凶。（徐韶杉摄）</DIV>
<P align=center><img src="../upfiles/2010-01/20100103003244260.jpg" border=0>
</P>
<P align=left>&nbsp; 鞭炮之后，宅基的主人用锄头在地上刨一下，“动土”后便是宅的生命的开始。（徐韶杉摄）</P>
<P align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003244831.jpg" width=450 border=0>
</P>
<P align=left>&nbsp;&nbsp; 民以食为天的中国农耕文化在民间代代相传，牛是人们最忠实的伙伴。呈坎、宏村古老的村落牛形状布局就是最好展示，同时也是告知子孙勤劳是根本。牛在动土时，要在宅基外围拉犁，使泥土翻新而充满生机。（徐韶杉摄）</P>
<DIV align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003244125.jpg" width=334 border=0>
<img  src="../upfiles/2010-01/20100103003245520.jpg" width=344 border=0>
</DIV>
<DIV align=center>&nbsp;</DIV>
<DIV align=left>&nbsp; 主人要在牛的脖子上系上红纸，红运当头照。扶犁的人需身着蓑衣头戴斗篷。（徐韶杉摄）</DIV>
<P align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003245426.jpg" width=345 border=0>
<img  src="../upfiles/2010-01/20100103003245944.jpg" width=402 border=0>
</P>
<P align=left>&nbsp;&nbsp; &nbsp;主人牵着牛从寅方开始顺时针转三圈。寅为年之首开春之时，万物生发。三圈实源于古代天文，三圈也为乾卦敬仰天，祈求风调雨顺，长长久久。（徐韶杉摄）</P>
<P align=center><img src="../upfiles/2010-01/20100103003245141.jpg" border=0>
</P>
<P align=left>&nbsp;&nbsp; &nbsp;顺三圈后再逆时针走犁三圈，象征地。顺逆共六圈，为六甲农耕有节令；为泰卦，祈求平平安安。（徐韶杉摄）</P>
<P align=center><img src="../upfiles/2010-01/20100103003246586.jpg" border=0>
</P>
<P align=left>&nbsp; 牛拉犁后，风水师仰天作揖念辞谢天谢地保佑宅主世世代代平安富贵。（徐韶杉摄）</P>
<DIV align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003246453.jpg" width=316 border=0>
<img  src="../upfiles/2010-01/20100103003246163.jpg" width=344 border=0>
</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;&nbsp; 风水师依照周边的环境，地理气象人文易经的密码等综合定向，合情合理是风水的最高法则。从风水师操作过程，我们很客观地看到，风水师需要拥有众多的知识面和经验，远远高于一般的设计规划人员。左图风水师在放线定位，右图风水师的得意门徒。（徐韶杉摄）</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003246654.jpg" width=313 border=0>
<img  src="../upfiles/2010-01/20100103003247787.jpg" width=333 border=0>
</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>&nbsp;</DIV>
<DIV>徽州罗盘有着悠久的历史，2008年奥运赠送给萨马兰奇，表达中国人民对其敬意。徽盘是中国的风水测量仪。（徐韶杉摄）</DIV>
<P align=center><img  src="../upfiles/2010-01/20100103003247950.jpg" width=267 border=0>
<img  src="../upfiles/2010-01/20100103003247545.jpg" width=276 border=0>
</P>
<P align=left>&nbsp; 仪式之后，主人会款待所有嘉宾。风水师做主席，在徽州动土是要吃鸡蛋的。（徐韶杉摄）</P>
<P align=center><img src="../upfiles/2010-01/20100103003247574.jpg" border=0>
</P>
<P align=left>动土仪式表达了人们美好期望，生生之不息。风水文化承载中华悠久的传统文化，和谐至上。（徐韶杉摄）</P>
<P><BR><A href="http://www.cacc.org.cn/news/3203231984111868189128.html"></A>&nbsp;</P>]]></description>
</item>
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