良渚古城的发现，实证风水悠久的历史---新闻---中国建筑风水文化网

“良渚古城的发现，实证风水悠久的历史。用铁的事实教育那些对风水刻意丑化歪曲的‘现代人’，天相助对于我们开展风水文化申遗。”风水申遗推手徐韶杉兴高采烈地对前来参会媒体记者们说。

风水申遗问题最近被几大报社、杂志、电视台所关注。《新时代周刊》题为《我国民间人士自发启动风水申遗计划》，《羊城晚报》发表社评《“风水”申遗且慢全盘否定》，《贵州都市报》口气十分强烈一篇报道《风水申遗之辩》，《兰州日报》借用获得文化部的非物质文化遗产保护先进个人柯杨专家的话“看风水当叫‘民间俗信’”。《江南时报》干脆开了个风水专栏。中新社转载《韩媒体：北京奥运会主会场内含“风水秘密”》似乎也在为风水侧面助威。广州卫视近日也邀请复旦大学文史研究院院长、历史系葛兆光教授主讲《当理学家遭遇风水师》，其声呐喊“理解风水”。

风水申遗比起“周老虎”话题沉重。韩国已叼走了我们的端午节，又引来了日本虎视眈眈中国风水。可国内确有几个学者不以为然还横加指责，认为中国传统文化90%是糟粕，甚者叫喊着取消不科学的中医。

文化强国。文化是一个国家和民族的精神。几千年的传统文化，凝聚着民族的向心力保持着国家的完整。中国传统文化是人类智慧的代表，是人类文明的代表，是人类社会进步的代表。我们应站在历史角度善待风水文化。

党的17大指出，中国传统文化有精华有糟粕。风水文化最具代表性。在以科学发展观指导下，对传统文化首以继承再以发展。正本清源，不断地吸收现在科学所取得地成果。中国文化本身就是一个开放的知识体系，对尚未认识要保存。有糟粕是历史形成的必然，也说明其历史悠久。将已认识的结合现状为国家社会服务，特别是目前环保问题、可持续循环发展问题、城市小城镇规划问题。

　　上月底宣布发现的良渚古城，揭开了一个5000年前古文明的神秘面纱。这是长江中下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址，堪称“中华第一城”，据称其意义不亚于殷墟的发现。

　　从贵族墓穴到王陵，从王宫到城墙，考古学者通过他们的田野调查，证实了长江下游一个比埃及金字塔还更早一些的东亚“土筑金字塔”的存在。现在有证可考的是，良渚文明，已经发展到有犁耕稻田、专业分工、阶级差异的阶段。而这个庞大古城的存在，给这个文明找到了一个严密的组织形式。它的发现令我们相信，5000年前，影响环太湖流域乃至半个中国的良渚文化已进入了成熟的史前文明发展阶段，而不是原本以为的曙光初露。

　　凤山和雉山，是两个自然形成的小山坡，它们的高度被利用，固定成这个长方形城墙的对角线。考古工作站站长刘斌推测，古人就是在这两个江南小土丘上定睛远眺，在这方圆290万平方米的区域，确定了都城的位置。它的面积相当于四个紫禁城，南北面都是天目山支脉，西接毛园岭丘陵，相当于三面环山，面朝大海，像一个半封闭的簸箕。

　　城墙外，有人工护城河环绕，发源于天目山的苕溪紧靠城门，从西南往东北擦过固若金汤的城池。

　　利用天然地形，良渚人隔离出一个世外桃源。但他们还不满足，在城墙西北面约1公里，考古工作者曾发现了6.5公里长的“塘山”，这是5000年前一个大型防护工程的遗迹，它的走向沿天目山北面支脉，在部分堤段和山脉相互重叠。这个巨型堆积物保护了良渚古城，避开了天目山洪水的袭击。据鉴定，防护堤和古城墙的年代，和埃及金字塔的年代相当。

　　“中华第一城”的内部结构，和这两个汉字重合得天衣无缝

　　1993年莫角山遗址的发现，被评为十大考古发现，它对良渚文化的意义，是第一次明确了中心。从上世纪50年代到1993年前，环太湖流域挖出大量零散的遗址群落，被这个规格最高的中心组成了一个整体。

　　今天的莫角山，仍然是一大片果园。中间一块光出的空地，是20年前发掘的遗迹，现在成了芦苇繁衍的天堂。那西北、东北、西南三个方位的小高台，仍可以看到，是三个长满了杂草的小土坡。往东南方，虽然没有高台，却有一座大雄山和三个小高台遥相呼应。5000年前，古人利用风水的观念，建筑起他们的王宫，然而，这里究竟有怎样的恢宏建筑，如何在这三个小高台上交相辉映，是否可以和同时期的埃及金字塔类比，我们已无缘窥见，土木结构的历史除了留下几个柱孔，其余已化为烟尘。

　　根据良渚文化博物馆展示，在良渚出土遗址中，并未发现专用于建筑的工具，可见良渚先民完全是依靠肩担背扛搬运石头、木材和沙土，当时该是多么浩大的工地。是否要有圣经记载里修建“巴比通天塔”一样的勇气，才能修筑这样的工程？

　　今天良渚城墙的发现，令故宫博物院原院长张忠培激动不已，这位出言谨慎的老先生，在接受本报记者采访时一再强调，良渚古城应是从环太湖流域的马家浜文化、菘泽文化一路繁衍过来，是距今为止发现的当之无愧的中华第一城。

　　如果了解这个中华第一城内部的结构，读者或许会情不自禁佩服中国象形文字的精妙，如果不是刻意，至少也是一个绝佳的巧合。

　　下面是大台子，上面是小台子，小台子上再建房子，就是良渚的王“宫”。

　　中间是美玉，外面加四堵墙守卫，就是良渚古“国”。良渚古城的内部结构，和这两个汉字重合得天衣无缝。

　　这些有安葬和祭祀两重功能的土坡，数千年后，演变成了江南平原上的一个个小土丘

　　早莫角山一年发现的反山，出现在城的西北角，掩埋的11座良渚大墓出土了上千件玉器，包括“玉琮王”、“玉钺王”，规格和王宫相互对应，揭示着这座古城内部的秘密。

　　如果想找反山的原址，没人指路恐怕不容易。在一条不起眼的小巷里，没有挂牌子，通过一道小铁门，爬一个矮坡，可以上一块高地，长90米，宽30米。它的四周静悄悄，距它300米远的西北面，是苕溪。一切都显得那么平静，除了隐蔽在电线杆上的摄像头。

　　人死之后，是否需要更接近天空？距今4000多年的埃及金字塔，那高高向上的尖顶之下，安葬着他们的法老。距今4000年到5000年前的良渚人，选择了相似的方法。在平地上一层层夯出一个4米的高台，这个高台的形状，和稍后出现的南美洲玛雅文明金字塔相似，底部比顶部宽阔，高台四面是缓缓向上的斜坡。

　　反山王陵，被发现在莫角山王宫的西北面，位于王城之内。以莫角山为中心，曾发现了三个轰动考古界的贵族墓地。除了反山，还有王城之外东北5公里远的瑶山，和西北2公里远的汇观山。

　　其中汇观山和瑶山不仅仅是贵族墓地，这两个人工高台的中心，还各有一个里面红中间灰外圈黄的祭坛，墓穴分葬在祭坛周围。

　　今天，这些有安葬和祭祀两重功能的土坡，在经历了漫长的岁月后，演变成了江南平原上的一个个小土丘。苏秉琦先生最早把它们称作“土筑金字塔”。据浙江考古专家王明达的估计，现在江浙包括上海，确认埋葬了良渚人的土筑金字塔，有100多个。

　　良渚文明，有学者把它称为夏、商、周之前的朝代，也有学者谨慎地把它说成是城邦，也有人形容它是一抹曙光。

　　5000年前的良渚先民，在高高的土筑金字塔平台上通过祭坛与神对话，而我们与他们的对话，似乎还只是个开始。

　　冬天的田野里很温暖，太阳暖烘烘地照耀着大地。从四面八方开来一辆辆小车，人们成群结伴，不间断在田野间穿行，赶向这些被埋藏了5000年的城墙遗址。

　　“好不好看”，边上遛鸭子的农民问西装革履的他们，他们摇摇头，“看不明白啊”，兴高采烈的农民就充当义务讲解员，给他们说，哪里是城墙，有多宽，哪里又是护城河。看的人高兴了，说的人也高兴了。他们心里，或许在想着同一个问题，古王城里的人们是我们的祖先吗？