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半个多月前，开平碉楼与村落（以下简称开平碉楼）成功申遗。有报道称，中国传统建筑中的风水文化（即堪舆学）帮助开平碉楼申遗成功。报道说，提名列入《世界遗产名录》的文化遗产项目，必须符合6项标准中的1项或几项。而开平碉楼至少符合4项世界文化遗产标准。其中有一点，就是开平碉楼沿袭了中国传统建筑中的风水文化，西洋风格的碉楼和外部环境中的河流、山丘、田野、村庄连成一体，经过近百年来的洗礼，已成为和谐有序的人居环境，符合世遗第5项标准。
开平碉楼蕴涵着什么样的风水文化？具体表现在哪些方面？许多读者对此可能不甚了解，从这个星期开始，本栏目将对这些问题进行探讨。
很多村落没有高山作屏障
开平市位于珠江三角洲西南部，境内西、北、南三面环山，东部和中部多丘陵、平原。潭江两岸是冲积平原，开阔平坦。开平现存的碉楼（共1833座）主要集中在塘口、赤坎、蚬冈、百合、长沙等五镇（街道），这些镇或街道均位于开平市东部和中部地区，这里远离高山，地势低洼，河道纵横，水气盛而山气薄，很多村落没有高山作屏障，加上在古代经常水利失修，所以常受台风和暴雨侵袭，洪涝灾害不断。
堪舆学认为“山管人丁水管财”，其实高山不仅可防风防水，还可起到保障村落安全的作用。开平的东部和中部没有高山作依靠，加上古时为新会、台山、恩平、新兴四县交界之地，是一个“四不管”地区，安全更没有保障，即使不是兵荒马乱的年代，也常有土匪出没。
上世纪初，村民出钱请政府派兵来镇压土匪，却没想到官匪勾结，土匪活动日益猖獗，当地人民只好自己组织乡团防匪。应该说，开平碉楼的大量兴建与防匪密切相关。据记载，1922年12月土匪抢劫赤坎地区开平中学时，被鹰村碉楼探照灯照射得清清楚楚，村民唤来乡团及时围追堵截，抓捕匪徒11人，救回校长及学生17人。此事在县内及海外侨胞产生极大影响，觉得碉楼在防治匪患中作用巨大，于是华侨纷纷集资汇回家乡兴建碉楼，开平碉楼最多时多达3000多座。
碉楼融入村落的整体布局中
开平碉楼是中西文化结合的产物。从外表上看，开平碉楼大部分是西式建筑，并汇集了外国不同时期不同风格流派的建筑艺术。在碉楼群中，我们既可看到古希腊的柱廊、古罗马的券拱和穹窿，也可欣赏到欧洲中世纪哥特式的尖拱和葡式建筑的骑楼等等。然而，这些穿着“洋装”的碉楼却蕴藏着深厚的中国文化内涵。碉楼根植在古老的乡村大地中，并非独立于村落之外的孤立建筑，它的选址和建造都和村落的整体布局和谐地结合在一起，具有特定的含义和作用。
从现存的开平古村落可以看到，这些村落都是按照堪舆学的原则进行选址和布局。只要有山可靠，有水可依，开平村落就会出现在依山傍水的地方，如马降龙村落群，背靠百足山，面临潭江水，山清水秀，景色迷人，是典型的藏风聚气宜居之地。如果背后没有高山可靠，村落也尽量选址背靠低矮丘陵的地方，并种植茂密的树林将村落围起来，另外，村前必有池塘，这样既能改善气候环境，又能使村落处在相对封闭的环境中。
开平村落的布局都非常严谨，村中建筑的坐向整齐划一，一般不开“中门”，多从两侧开门进屋。由于村落多处在低洼地，碉楼多布置在村后，以起到靠山的作用。也有布置在村前左方或右方，以起到左右护卫山的作用。但碉楼最主要的功能还是作为村落的靠山，它反映了村民对平安的祈求，同时也表达了村民期望“步步高升”、“更上一层楼”的美好愿望。
碉楼前立有“玄武神位”
“玄武”是传统文化中四灵兽之一，代表北方和黑色，在堪舆学代表靠山，自古以来，开平人就有祭祀“玄武”的传统，在许多碉楼前，都立有“玄武神位”，村民每年定期在“玄武神位”前进行祭祀，祈求平安吉祥。
在申遗期间，开平人制作了各种各样以碉楼为题材的吉祥物，展示开平独特的历史文化，由开平民间艺人薛海虹设计制作的碉楼龙船巧妙地将龙船和碉楼组合在一起，反映了开平海外华侨远涉重洋、自强不息的历史和热爱家乡、建设家乡的壮举。寓意开平碉楼申遗一帆风顺、今后开平的发展有如载着碉楼的龙船乘风破浪、一日千里。
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