被冠以“封建迷信活动”几十年的风水由于地产的兴旺和投资的活跃重新进入人们的视野。
由于“风水”的特殊性，中国的“风水申遗”活动一直是民间组织在推动，而如今风水申遗问题似乎已经不单纯是一个是科学还是迷信的争论了，因为主张风水申遗的中国人已经感受到来自邻国的压力。韩国在2005年“端午祭”申遗成功后，又开始着手对风水申遗的准备。邻国日本也在政府的推动下悄悄地做着准备工作。这些起源于中国的传统，却在他国得到了更好的保护和发展。
由于“风水”的特殊性，中国的“风水申遗”活动一直是民间组织在推动，而如今风水申遗问题似乎已经不单纯是一个是科学还是迷信的争论了，因为主张风水申遗的中国人已经感受到来自邻国的压力。韩国在2005年“端午祭”申遗成功后，又开始着手对风水申遗的准备。邻国日本也在政府的推动下悄悄地做着准备工作。这些起源于中国的传统，却在他国得到了更好的保护和发展。
“风水申遗”迫在眉睫：因为这关乎文化主权？！
■ 日韩已先下手为强 中国民间风水申遗第一推手，中国建筑风水文化专家委员会秘书长、研究员徐韶杉，每当谈起风水申遗这件事，都会反复强调：“风水申遗，不简单是申遗的问题，它的背后是国家文化主权的问题。韩国人已经注册了端午节，风水这个事稍不留神就要被日韩申请去了。” >>>点击查看详细内容 |
中国风水申遗：民间申遗组织的艰难申遗路
“中国风水文化申遗筹备委员会” 2006年6月9日，在中国第一个文化遗产日的前一天，由徐韶杉发起并组织了和南京的教授、学者、民间风水师及爱好者作客搜房网，宣布启动中国民间风水申遗计划。 |
上海生活美学学会启动风水申遗 2006年12月14日，上海生活美学学会也宣布启动风水申遗。会长张良仁说：“倡导‘天人合一’等内容的风水文化是中华民族宝贵的财富，当之无愧为非物质文化遗产。” 上海申遗，因为媒体的全面介入，从而引起了社会的广泛关注，正反面意见喷薄而出。 >>>点击查看详细内容 |
但是令人惊讶的是风水申遗“捍卫文化主权”的动机，并没有得到普遍认同，相反，质疑之声不绝。舆论压力下，2007年初即传出上海申遗夭折的消息。但上海易经学会副秘书长吉容良在接受《新世纪周刊》采访时称，上海方面的申遗活动仍在进行。徐韶杉也表示，他们已与上海方面联合，共同推动风水申遗。